الذكاء الانفعالي وعلاقته بالأفكار اللاعقلانية لدى العاملين في الوظائف الدينية بسلطنة عمان في ضوء بعض المتغيرات
محمد بن راشد بن سعيد, باسم محمد الدحادحه
كلية العلوم والاداب-جامعة نزوى · عمان
هدفت الدراسة إلى معرفة درجة الذكاء الانفعالي و علاقته بنسبة انتشار الأفكار اللاعقلانية لدى العاملين في الوظائف الدينية بسلطنة عمان، في ضوء بعض المتغيرات النوع، المؤهل العلمي، سنوات الخدمة، الوظيفة، العمر)، وتكونت عينة الدراسة من (215) موظفا وموظفة يعملون في وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، حيث بلغ عدد الذكور (116)، وعدد الإناث (99).ولأغراض هذه الدراسة تم استخدام مقياس ويكمان للذكاء الانفعالي (2006)، ومقياس الأفكار اللاعقلانية للريحاني (1985)، وقد أظهرت نتائج الدراسة أن الذكاء الانفعالي لدى أفراد العينة يعتبر متوسطا ويتجه إلى المرتفع، حيث بلغ المتوسط الحسابي الكلي ( 24.16 ) بانحراف معیاري مقداره ( 5.55) ، كما توصلت الدراسة إلى أن نسبة انتشار الأفكار اللاعقلانية لدى أفراد عينة الدراسة متفاوتة وتتجه إلى الارتفاع، حيث تراوحت بين (77.8 %) في حدها الأعلى وذلك للفكرة (9)، وهي (الشعور بالعجز)، و (16%) في حدها الأدنى وذلك للفكرة (1) وهي (طلب الاستحسان)، كما أشارت نتائج اختبار "ت" Independent Samples T - test ) أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة ( 0.05) للذكاء الانفعالي ككل تعزي لمتغير النوع و المؤهل العلمي و سنوات الخدمة و الوظيفة و العمر، وكذلك بالنسبة للأفكار اللاعقلانية في متغير النوع فيما عدا وجود فروق ذات دلالة إحصائية فقط للفكرة (6) وهي (القلق الزائد)، جاءت الفروق دالة وبمستوى دلالة (045.)، وكانت الفروق لصالح الإناث بمتوسط حسابي بلغ ( 7.10).وبالنسبة لمتغير المؤهل العلمي فقد أشارت نتائج اختبار ( One - Way ANOVA) إلى أنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة ( 0.05) في الأفكار اللاعقلانية ككل باستثناء الفكرة (4) وهي (توقع المصائب والكوارث)، بين فئتي الدبلوم العام والمؤهل الجامعي لصالح الدبلوم العام، والفكرة (10) وهي (الانزعاج لمشكلات الآخرين)، بين فئتي (الدبلوم العام والمؤهل الجامعي ) لصالح المؤهل الجامعي. وبالنسبة لمتغير سنوات الخدمة فقد أشارت نتائج اختبار ( One Way ANOVA -) إلى أنه توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة ( 0 . 05) المجموع الأفكار اللاعقلانية فئتي من 5 إلى 10 سنوات ومن 11 إلى 15 سنة) وفئة ( أكثر من 15 سنة) لصالح فئتي (5 إلى 10 سنوات ومن 11 إلى 15 سنة).كما توجد فروق ذات دلالة إحصائية للفكرة (1) وهي (طلب الاستحسان) بين فئتي (أقل من 5 سنوات و فئة أكثر من 15 سنة) لصالح فئة (أقل من 5 سنوات ). كما توجد فروق ذات دلالة إحصائية للفكرة (6) وهي (القلق الزائد) بين فئتي من (5 إلى 10 سنوات ومن 11 إلى 15 سنة) وفئة ( أكثر من 15 سنة) لصالح فئتي (5 إلى 10 سنوات ومن 11 إلى 15 سنة). وأيضا توجد فروق ذات دلالة إحصائية للفكرة (8) وهي (الاعتمادية أو الاتكالية) بين فئتي من 5 إلى 10 سنوات ومن 11 إلى 15 سنة) وفئة ( أكثر من 15 سنة) لصالح فتتي (5 إلى 10 سنوات ومن 11 إلى 15 سنة).أما بالنسبة لمتغير الوظيفة فإنه لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية تعزي لمتغير الوظيفة ككل والأفكار اللاعقلانية بينما توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة ( 0.05) بين الأفكار اللاعقلانية للفكرة (4) وهي (توقع المصائب والكوارث) بين فئتي (المرشد ومدرس القرآن الكريم ) لصالح فئة مدرس القرآن الكريم، والفكرة (8) وهي (الاعتمادية أو الاتكالية) بين فئتي ( المرشد ومدرس القرآن الكريم ) أيضا لصالح مدرس القرآن الكريم أما بالنسبة لمتغير العمر فتوجد فقط فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى دلالة ( 0.05) بين الأفكار اللاعقلانية للفكرة (1) وهي (طلب الاستحسان) بين فئتي (من 25 إلى 35 سنة ) و فئةأكثر من 35 سنة) لصالح فئة (من 25 إلى 35 سنة)، بينما لا توجد فروق ذات دلالة إحصائية تعزي لمتغير العمر ككل والأفكار اللاعقلانية وبالنسبة للعلاقة بين الذكاء الانفعالي والأفكار اللاعقلانية فقد توصلت الدراسة إلى وجود علاقة طردية موجبة بمعنى أنه كلما زاد الذكاء الانفعالي زادت الأفكار اللاعقلانية والعكس صحيح، فيما عدا الفكرة (1) و هي طلب الاستحسان فإن العلاقة كانت عكسية سالبة، وقد تم مناقشة النتائج واتخاذ التوصيات المناسبة الكلمات المفتاحية: الذكاء الانفعالي، الأفكار اللاعقلانية، العاملون في الوظائف الدينية.