جميلة احمد سالم الكعبي, عبدالرحمن بناني

جامعة الوصل · الامارات

صونية بوقندول, نصيرة تواني, نوال إمسطورن

كلية الحقوق والعلوم السياسية-جامعة عبد الرحمان ميرة - بجاية · الجزائر

نظام الوضع تحت المراقبة الإلكترونية الذي جاء به تعديل 24-06 المتضمن قانون العقوبات الجزائري، تمّ اعتمادها كأحد الحلول المبتكرة ضمن السياسة العقابية الحديثة، التي تهدف إلى تجاوز الأثار السلبية للعقوبات السالبة للحرية، واحترام حقوق الانسان وتحقيق مبدأ إعادة الإدماج الاجتماعي للمحكوم عليه، وقد أظهرت النتائج أن المشرع الجزائري نجح نسبيًا في إرساء نظام عقابي بديل يراعي مستجدات التكنولوجيا إلاّ أن هذا النظام ما يزال يعاني من بعض النقائص التي تحدُّ من فعاليته وتكامله التشريعي.

اسمهان عبيد, خالد اوريد, خالدية عوس, صابرين عوس

كلية علوم الطبيعة والحياة-جامعة ابن خلدون – تيارت · الجزائر

Le modèle de consommation humain demande un aliments de base notamment le lait qui est un produit universel .Cependant sa qualité nutritionnelle, ce dernier peut être influencé par plusieurs facteurs tel que la race, la stade de lactation et la saison ou l’alimentation. L’étude montré que les examens physico-chimiques et microbiologiques oriente sur la qualité du lait et même sa quantité .L’existence de bonne condition d’hygiène de la traite et une vache saine impliquent une bonne qualité du lait ainsi que des paramètres physico-chimiques et microbiologiques conformes aux normes exigés par la législation

سكينة سلاف عدلي, ليلى لبيض

كلية الحقوق والعلوم السياسية-جامعة زيان عاشور - الجلفة · الجزائر

جهاد غربي, عبدالناصر غربي, نزيهة شقوري

كلية العلوم الاجتماعية والانسانية-جامعة الشهيد حمة لخضر - الوادي · الجزائر

تعالج الدراسة الحالية صورة الجسم وعلاقتها بالأمن النفسي لدى عينة من المكفوفين، بمدرسة صغار المعوقين بصريا بالرباح "الوادي"، ومدرسة صغار المعوقين بصريا طه حسين "ببسكرة"، وذلك خلال الموسم الدراسي 2017/2016 في ظل متغيرات: الجنس، الذكور، الإناث، زمن حدوث الإعاقة، إعاقة فطرية، إعاقة مكتسبة ولتحقيق الأهداف المذكورة اعتمدت الدراسة المنهج الوصفي الارتباطي، على عينة قوامها 36مكفوف تتراوح أعمارهم بين 12-19 سنة وتم تطبيق مقياس صورة الجسم من إعداد رضا إبراهيم محمد الأشرم ومقياس الأمن النفسي وذلك بعد التأكد من خصائصهما السيكو مترية الصدق، والثبات( على عينة استطلاعية قوامها 36 مكفوف. وبعد جمع البيانات وتبويبها ومعالجتها باستخدام معامل ارتباط بيرسون، والإنحراف المعياري، والمتوسط الحسابي، والنسبة المئوية، توصلت الدراسة للنتائج التالية:1ـ لا توجد علاقة ارتباطية دالة إحصائيا بين صورة الجسم والأمن النفسي لدى فئة الذكور-فئة الإعاقة المكتسبة. توجد علاقة ارتباطية دالة إحصائيا بين صورة الجسم والأمن النفسي لدىفئة الإناث فئة الإعاقة الفطرية.

فتيحة جطي, فاطمة حرحار, قوق علي

معهد العلوم القانونية والإدارية-جامعة أحمد بن يحيى الونشريسي - تيسمسيلت · الجزائر

الهادي بخاري علي, عوضيه عثمان الخير النذير

كلية الدراسات العليا والبحث العلمي-جامعة شندي · السودان

أحمد فهيم جبر, احمد محمد خالد جبرين

كلية العلوم التربوية-جامعة القدس · فلسطين

هدفت ىذه الدراسة إلى الكشؼ عف الأخطاء النحوية والإملائية الشائعة لدى طمبة الصؼ الأوؿ الثانوي في مديرية تربية جنوب الخميؿ، وتقصي الأسباب الكامنة وراءىا، وتقديـ المقترحات الملائمة لعلاجيا، كما ىدفت إلى التعرؼ عمى أثر كؿ مف الجنس ومكاف المدرسة في مستوى الأخطاء النحوية والإملائية الشائعة لدى طمبة الصؼ الأوؿ الثانوي في مديرية جنوب الخميؿ.وتحددت مشكمة الدراسة في الإجابة عف الأسئمة الآتية:1.ما الأخطاء النحوية الشائعة لدى طمبة الصؼ الأوؿ الثانوي في مديرية تربية جنوب الخميؿ؟ 2.ما الأخطاء الإملائية الشائعة لدى طمبة الصؼ الأوؿ الثانوي في مديرية تربية جنوب الخميؿ؟ 3.ما تصورات المعمميف حوؿ أسباب الأخطاء النحوية والإملائية الشائعة لدى طمبة الصؼ الأوؿ الثانوي في مديرية تربية جنوب الخميؿ؟ 4.ما تصورات المعمميف حوؿ طرؽ علاج الأخطاء النحوية والإملائية الشائعة لدى طمبة الصؼ الأوؿ الثانوي في مديرية تربية جنوب الخميؿ؟ 5.ما تصورات المعمميف حوؿ أسباب الأخطاء النحوية والإملائية الشائعة لدى طمبة الصؼ الأوؿ الثانوي في مديرية تربية جنوب الخميؿ تعزى لمتغير الجنس؟ 106.ما تصورات المعمميف حوؿ أسباب الأخطاء النحوية والإملائية الشائعة لدى طمبة الصؼ الأوؿ الثانوي في مديرية تربية جنوب الخميؿ تعزى لمتغير سنوات الخبرة؟ تكوف مجتمع الدراسة مف طمبة الصؼ الأوؿ الثانوي بفرعيو العممي والأدبي في المدارس الحكومية التابعة لمديرية تربية جنوب الخميؿ، والبالغ عددىـ (3006)طالب وطالبة.كانت عينة الدراسة طبقية عشوائية، أختير (300)طالب وطالبة مف مجتمع الدراسة، أي حوالي (10%).أما عينة المعمميف فقد اشتممت عمى (62)ةممعموًاممعم.أما أدوات الدراسة، فقد بنى الباحث ثلاث أدوات، الأداة الأولى:وىي عبارة عف اختبار طوره الباحث، مف خلاؿ إطلاعو عمى الدراسات السابقة، ذات العلاقة بموضوع الدراسة وتحقؽ مف صدقو وثباتو، ثـ طبقو عمى الطمبة عينة الدراسة.واليدؼ منو:تشخيص الأخطاء النحوية والإملائية الشائعة لدى طمبة الصؼ الأوؿ الثانوي.والأداة الثانية وىي قسماف:ـضييناثلاـسقلاو،ءاطخلأاىلإةيدؤملابابسلأافمًاددعـضيوؿولأاـسقلاءاطخلأاؾمتلةبسانملاةيجلاعلاتاحرتقملافمًاددع.وقاـ الباحث بعرض الاستبانة عمى مجموعة مف المحكميف لمتأكد مف صدقيا.وللإجابة عف أسئمة الدراسة استخدمت المتوسطات الحسابية والانحرافات المعيارية لوقوع الطمبة في الأخطاء ءاطخلأايفةبمطلاعوقوةبسنيفًاريبكًاعافتراجئاتنلاتريظأثيح،ةيئلاملإاوةيوحنلا.ولاختبار الفرضية الأولى استخدـ اختبار (ت)(t Test)فأظيرت النتائج وجود فروؽ ذات دلالة إحصائية في الأخطاء النحوية والإملائية الشائعة التي تعزى لمتغير الجنس (ذكر، أنثى)حيث كانت نسبة الأخطاء لدى الذكور أكثر مف الإناث,ورفضت الفرضية الأولى.ولاختبار الفرضية الثانية، استخدـ اختبار (ت)(t Test)فأظيرت النتائج وجود فروؽ ذات دلالة إحصائية في الأخطاء النحوية والإملائية الشائعة تعزى لمتغير التخصص (عممي، أدبي)حيث كانت نسبة الأخطاء لدى طمبة الفرع العممي أقؿ منيا لدى طمبة الفرع الأدبي,ورفضت الفرضية الثانية. ولاختبار الفرضية الثالثة استخدـ اختبار تحميؿ التبايف الأحادي (one way analysis of variance

Fatima Zohra Benneghrouzi (MCA, Nasri Kamal

كلية اللغات الأجنبية-جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم · الجزائر

Gender in mythical narratives mirrors various social manifestations embedded in language and manifested through individuals’ social realizations. These manifestations are exemplified in the narratives invokers summon to realize social aims and functions. These narratives also determine individuals’ social statuses and affect their gender according to their summoning purposes. This work is the disjecta membra of hermeneutic and practical components. It scrutinizes gender changes in Algerian mythological narratives using two main methods ‘Charter myth’ and ‘Mythodology’. On the one hand, it attempts to uncover the sociological mechanisms and bias which determine individuals’ reality. Per contra, it focuses on mythological functions, and how they affect individuals’ roles and statuses in society. Thence, this work was divided into two sections. The first section consists of three interrelated chapters, while section two includes a separate didactic chapter, which in turn focuses on learners and teachers’ attitudes toward the implementations of myths in EFL classrooms. Chapter One represents the grandiose theoretical debate. It deals with previous and contemporary theories, debates and issues in relation to mythical studies. It also deals with mythical approaches, functions, and language in popular mythologies, such as ‘Greek mythology’. Chapter Two exposes a mixture of qualitative and quantitative part, and focuses on the various gender dimensions in Algerian mythology. Moreover, it constitutes of ‘Profiling Informants’, corpus collection, and extends to ‘Typology of Characters’. It also includes the researcher’s critical standpoints for the various narrative functions, and gender affiliations. Chapter Three evinces the quantitative part of this work. Thus, it mentions the methodology and the assessment of gender empowerments from different angles. More importantly, it sheds the light on the various mechanisms and attitudes individuals go through when invoking a mythological narrative. It also describes how functions determine the type of the narrative in terms of empowerments and bias. Accordingly, it attempts to summarize the sociological and the functional characteristics of the various Algerian narratives. Chapter Four focuses on the fourth function of mythology or what Campbell labeled as ‘Educational mythology’. In this sense, it ponders mythological implications in the Algerian EFL classroom. Partially, it tries to assess learners and teachers’ attitudes when using mythical narratives with multiple EFL modules including the module of Gender studies. This work unfolds to project various intricacies of gender changes in Algerian myths. It goes beyond the classical model of Campbell to set new boundaries of functions distinguishing the Algerian narratives as a perpetual discourse of conflict and power in both oral and written contexts.

نصرالدين سمار, هشام بن الشيخ

كلية الحقوق والعلوم السياسية-جامعة قاصدى مرباح ورقلة · الجزائر