زينب حيدر حسن الركابي, محمد حمزة الشيباني

كلية العلوم الإسلامية‎-جامعة بابل · العراق

بين الحين والأخر تظهر دراسات وبحوث تتحدث عن الأصول الأسطورية للكتب المقدسة بصورة عامة والقرآن الكريم بصورة خاصة، وفي الآونة الأخيرة زادت وتيرة هذه الدراسات عن مدى تشابه القصص والشعائر والمعتقدات الدينية الموجود في القرآن الكريم وما موجود في الأساطير القديمة، كالأساطير السومرية، والبابلية والاكدية، والمصرية، وغيرها .وكل ذلك بغية النيل من الأديان السماوية بصورة عامة ، والإسلام بصورة خاصة ، عن طريق أدعاءأن هذه الأديان تعد أدياناً وضعية من قبل البشر ، وأن كتبهم ذات أصوٍل أسطورية ، وأنها متأثرة بما قدمه أصحاب الحضارة القديمة ، وأنها تنتحل قصصها ومعتقداتها وشعائرها من أساطير تلك الشعوب البائدة؛ لذا عمل البحث على تفكيك هذه الشبهة ومناقشتها وبيان وجه الحق والصواب فيها، فوقع على عاتق البحث نقد دعوى الأصول الأسطورية للقرآن الكريم من خلال خطوات ، هي إعادة قراءة مصطلح الأسطورة بصورة صحيحة ، هذا المصطلح الذي طالما ارتبط ذكره بالخرافات والاباطيل، ومن خلال بيان أن الأسطورة لاتعني الخرافة بل هي تعبير الانسان الأول ، وسجله التاريخي ، إلا أنها حّرفت بتعاقب الزمان ، مع بقاء جوهرها الحقيقي ، وأن القرآن الكريم أزال هذه الشوائب عنها واظهرها بصورتها الحقيقة . ومن ثم استعراض بعض من هذه الأساطير محل الشبهة ومقارنتها مع ما جاء في الكتاب المقدس ومن ثم القرآن الكريم ،لنرى مدى تطابق الدعوى ، وبيان أن دعوى الأصل الأسطوري أسقطت أولاً على الكتاب المقدس ، ومنه 2 أسقطت على القرآن كونه امتداد للكتب السماوية ، ليتضح أنه لا وجود للتطابق الأسطوري بينها وبين القرآن، وأن نسبة الشبه الموجودة هي ليست اقتباساً أسطورياً إنما وحي من الله تعالى. أسباب اختيار الموضوع وأهميته :لعل من أهم الأسباب التي دفعتني لاختيار هذا الموضوع هو الواجب الذي تفرضه علينا هويتنا الإسلامية في الدفاع عن كتبابنا والوقوف بالضد من كل أولئك الذين يحاولون النيل من قدسيته من خلال اثارة الشبهات وتشكيك المسلمين بمصدرية قرآنهم ، وإيهامهم بأن القرآن الكريم جاء نتيجة التأثر بالحضارات القديمة ، وأنه محض اقتباسات أسطورية صيغة بقالب جديد، فكان لابّد من التصدي لمثل هذه الدعوات الباطلة والعمل على تسخير هذا التشابه الذي نجده في مواضع محدده منه لأثبات مصدره الإلهي، وأثبات أن هذه المشتركات التي نجدها ما هي إلا بقايا شرائع قامت على التوحيد ، واندثرت معالمها مع تقادم الزمان، وأن هذا الموروث المشترك ليس بصدفة ولا هو تأثر الإسلام بتلك الحضارات والأديان إنما هوً مصححا موروث تركه الأنبياء الذين أرسلهم الله تعالى في جميع الأزمنة لهداية الناس ، فجاء الخبر القرآني ومكملاً لما سبقه .وعلى هذا جاءت هذه خطة الدراسة من تمهيد وأربعة فصول تعقبها خاتمة بأهم النتائج : فكان التمهيد مدخل إلى فهم الأسطورة ، تقدم فيه إعادة قراءة لهذا المصطلح وأبرز الإشكالات المثارة عليه ، وتميزه عنغيره وبيان حقيقة الأسطورة واستعمال القرآن لهذا المصطلح وكيف تعامل معه المفسرين ، مع بيان كيفية التصدي لدعوى الأصول الأسطورية. بعد ذلك تأتي الفصول الأربعة لهذه الدراسة التي كانت عبارة عندراسة تحليلية مقارنة بين مجموعة من القصص والطقوس الوارد ذكرها في المصادر الثلاثة الأسطورية والكتاب المقدس والقرآن الكريم فكان الفصل الأول بعنوان : قصة الخليقة وهبوط الإنسان بين النصوص الأسطورية والكتاب المقدس والقرآن الكريم . أما الفصل الثاني فكان عن : حدث الطوفان بين الأصول 3 الأسطورية والكتاب المقدس والمعطيات القرآنية. والفصل الثالث انبياء وشخصيات مقدسة بين الفكر الأسطوري والقرآن الكريم. أما الفصل الرابع والأخير فكان عن دعوى الأصول الأسطورية للممارساتالعبادية في القرآن الكريم وتختم الاطروحة بخاتمة بأهم النتائج وبذلك كان عمل هذه الاطروحة على ثلاثة محاور هي، محور الاساطير ، ومحور الكتاب المقدس ،ومحور القرآن الكريم ، فقد كان من الأهداف الرئيسة لهذه الدراسة هو عملية الربط والمقارنة بين هذه المحاور الثلاثة للخروج باستنتاجات مهمه لغرض نقد دعوى الأصول الأسطورية . وقد أستدعى ذلك الاعتماد على مصادر متنوعة للالمام بالموضوع ، فاشتملت الدراسة على مصادر مهمة في علم الأساطير ( الميثولوجيا ) ، ومن هذه المصادر : مقدمة في ادب العراق القديم للآثاري طه باقر ، وكتاب من ألواح سومر للآثاري المختص بالسومريات د. فاضل عبد الواحد ، ومؤلفات مؤرخ الأديان والحضاارت) وكذلك مؤلفات الكاتب السوري في الميثولوجيا وتاريخ الأديان للعربية مثل: (الأساطير في بلاد ما بين النهرين لصموئيل هنري)، و كتاب (الاساطير السومرية لصموئيل كريمر) . وأي ًضا اعتمدت الد ارسة على الكتاب المقدس في اقتباس النصوص الدينية التوارتية وبعض النصوص الانجيلية ، وبعض كتب شرح الكتاب المقدس ، وكتب أخرى في نقد التوراة ومقارنة النصوص التوراتية والاسطورية ، مثل (كتاب أساطير الأولين – القصص القرآني ومتوازياتها لتوراتية للسواح) (أساطير التوارة الكبرى لكارم عزيز) ، وكتاب (الأسطورة والتوارة لناجح المعموري )، وغيرها الكثير من الكتب التي تتحدث عن البنية الأسطورية للكتاب المقدس ، ومن المصادر المهمة التي اعتمدتها الباحثة في هذه الدراسة هي كتاب (الوجود التاريخي للأنبياء وجدل البحث الأركيولوجي لمؤلفه سامي عامري) والذي يرد من خلاله على دعوى خارفية شخصيات الأنبياء المذكورين في القرآن الكريم،

إيناس حمزة سلطان الأعرجي , مكي محي عيدان الكلابي

كلية التربية للعلوم الانسانية-جامعة كربلاء · العراق

الحمد لله حمدا كثيرا على نعمه ظاهرة وباطنة ، والصلاة والسلام على خير الخلق محمّد ، وآله الأطهار ، وبعدُ تُعدُّ ظاهرة التوجيه النحويّ من أبرز آليّات التحليل النحويّ التي رافقت مسار اللغة العربية ، قديما منذُ أن أدركَ الأوائلُ قيمتَها في فهم القرآنِ ، واستمرَّ الحالُ حتّى وقتنا المعاصر ، وقد اختلفَت منطلقات التوجيه بحسب الخلفية التي ينتمي إليها صاحب التوجيه ، وبحسب المدرسة التي تقوم بالتوجيه بناءً على طريقة فهمها للغة العرب ، فمنهم من التزم بالتركيب طريقا وحيدا للتوجيه الإعرابي ، في حين توجّه آخرون للمعنى ، ومن ثَمَّ انطلقوا منه في توجيه الإعراب للنصوصِ ، ولا نكاد نجد بابا من أبواب اللغة إلّا ونجدُ فيه توجيها معيّنا للأحكام الإعرابية التي ترافق اللغة في إطارِ التفسير ومعرفةِ المعنى . ومن أهمّ المؤلّفات التي ضمّت آراءَ العلماء في ذكر أثر المعنى من أجل توجيه الإعراب ، واخذه بالحسبانِ بوصفه طريقا مهمّا في فهم كلام العرب ومقاصدهم هو كتابُ (خزانة الأدب ولبّ لباب لسان العرب) ، لمؤلّفه عبد القادر بن عمر البغداديّ المولود في بغداد عام 1030 هـ ، والمتوفّى بمصر عام 1093 هـ ، وقد ألّف مادّة الكتاب من نصوص نادرة وأمثال العرب بدقة وعناية فائقتين ، ويُعدُّ هذا الكتابُ شرحا لشواهد رضيّ الدين الاستراباديّ (ت 684هـ أو 688هـ) على الكافية ، وعدّتها (957) شاهدًا ، كما اشتملت مقدّمة خزانة الأدب على تنويه بإهداء هذا السفر إلى السلطان محمّد خان بن إبراهيم خان العثمانيّ ، ثم بترجمة شارح الكافية الرضي الاستراباديّ ، الذي وصفَه البغداديّ في مقدّمة الخزانة قائلا : ((الرضيّ الإِمَام الْمَشْهُور صَاحب شرح الكافية لابنِ الحَاجِب الذِي لم يؤلّف عَلَيْهَا بل وَلا في غَالب كتب النَّحو مثله جمعا وتحقيقا وَحسن تَعلِيل ، وَقد أكبّ النَّاس عَلَيْهِ وتداولوه وَاعْتَمدهُ شُيُوخ الْعَصر فَمن قبلهم فِي مصنفاتهم ودروسهم وَله فِيهِ أبحاث واختيارات جمة ومذاهب ينْفَرد بهَا)) ، ثُمَّ إنّ الشرح يحظى بأهميّة علمية كبيرة كانت منطلقا للإضاءات والتوجيهات التي انطلق منه البغداديّ في الخزانة ، وقد وصف شرح الكافية بقوله : ((وإِن شرح الكافية للعَالم الكَامِل نجم الأَئمَّة وفاضل الْأمة مُحَمَّد بن الْحسن الرضيّ الاسترابادي تغمّده الله بغفرانه وَأَسْكَنَهُ بحبوحة جنانه كتاب جليل الْخطر مَحمُود الأَثر يحتوى من أصُول هَذَا الفَنّ على أمهاتها وَمن فروعه على نكاتها قد جمع بَين الدَّلَائِل والمباني وتقريرها وَبَين تَكْثِير الْمسَائِل والمعاني وتحريرها وَبَالغ فِي توضيح المناسبات وتوجيه المباحثات حَتَّى فاق ببيانه على أقرانه وَجَاء كِتَابه هَذَا كعقد نظم فِي جَوَاهِر الحكم بزواهر الْكَلم)) . هذه الأهمية انعكست على الخزانة حتّى صار مرجعا موسوعيا شاملا لتلك الأصول مع شرحها وترجمة أصحابها وما أضافه من تتمّات على ما أورده سلفه من العلماء ، حتّى وصفه عبد السلام هارون بأنّه الكتاب الذي خلّدَ اسمَ البغداديّ ، وهو أعلى موسوعة في علوم العربية وآدابها حيث شحنه بالنصوص النادرة وحفظ لنا به بقايا من كتب قد فُقدت أو اندثرت ، وقد استمرّ في تأليفه ستّ سنوات على ما ذكره في المقدّمة ، إذ كان حريصا على إثبات تواريخ كتبه قائلا : ((وكان ابتداء التأليف بمصر المحروسة في غرّة شعبان من عام 1073 هـ ، وانتهاؤه في ليلة الثلاثاء الثاني والعشرين من جمادى الآخرة من سنة تسع وسبعين 1079 هـ ، فتكون مدة التأليف ست سنين)) .

D Kaidi, M Larfi, Yahimi Abdelkrim

معهد العلوم البيطرية-جامعة سعد دحلب - البليدة · الجزائر

COLIN PIGGEN, محمد دكه, نسرين مكناس

كلية الهندسة الزراعية-جامعة حلب · سوريا

زاهو ياسين عزالدين, كارزان رفيق صديق

كلية العلوم-جامعة جرمو · العراق

Allaedine Chenouf, Nadjib Allah Karchouni, Riad Khenfer

كلية العلوم والتكنولوجيا-جامعة محمد البشير الإبراهيمي - برج بوعريريج · الجزائر

Les champignons sont exposés à de nombreuses fluctuations climatiques, causant denombreux dommages à la qualité et à la quantité de la production, nécessitant la conceptiond'un système de contrôle automatique qui assure la stabilité de ces facteurs.

نور الدين بن حميدوش, هالة حمداوي

كلية الحقوق والعلوم السياسية-جامعة محمد بوضياف - المسيلة · الجزائر

تحتل الشركة التجارية مكانة مهمة على المستوى الاقتصادي والقانوني ،واستمرارها ونجاحها قائم على حسن إدارتها وتسييرها ، هذه المهمة التي توكل لمسير الشركة التجارية وتخوله سلطة اتخاذ القرارات والتنفيذ في الشركة مما قد يحمله المسؤولية المدنية في حال حياده عن الصلاحيات المخولة له فيكون للمتضرر حق رفع دعوى تعويض ضد المسير لتعويض الضرر اللاحق به. كما تقوم المسؤولية الجزائية لمسير الشركة التجارية ،عند ارتكابه لجرائم أثناء تسيير الشركة ،سواء كان ذلك لحسابه أو مصلحته الخاصة ،أو لحساب الشركة وفائدتها ،مما يعرضه للمساءلة الجزائية تبعا للأحكام المنصوص عليها في قانون العقوبات الجزائري .

توانا وهبى غفور, تريفه حسن محمد صالح

كلية التربية البدنية وعلوم الرياضة-جامعة السليمانية · العراق

خولة عبدالحميد محمد الطالباني, عباس حسين جواد الحميري

كلية الادارة والاقتصاد-جامعة كربلاء · العراق

يعد رأس المال الفكري من المفاهيم الحديثة التي ظهرت في العقد الأخير من القرن العشرين, فقد أدركت الكثير من المنظمات حقيقة مهمة وهي أن القيمة الحقيقية لها تستند على شيء قد يكون أكثر أهمية من رأس مالها المادي وهو ما يطلق عليه اليوم برأس المال الفكري الذي يمثل أحد أهم عناصر نجاح المنظمات في القرن الحادي والعشرين, ويتمثل بمعرفة ومهارة العاملين, ثقافة المنظمة, العمليات التنظيمية, براءات الاختراع, والعلاقة مع الزبائن, لذا يجب على جميع المنظمات الاهتمام باستقطاب المهارات النادرة وصناعتها وتنشيطها والمحافظة عليها .      والإبداع المنظمي من جهته نشاط إنساني يمارس من قبل عاملين تتوافر فيهم خصائص تميزهم عن الآخرين ويؤدي هذا النشاط إلى تقديم أشياء جديدة( فكرة, سلعة, خدمة) بحيث يؤدي استخدامها إلى تحقيق منافع شتى للمنظمة .      وبموجب ما تقدم تتبنى الدراسة الحالية دراسة رأس المال الفكري بعناصره الخمس ( استقطاب, صناعة, تنشيط, المحافظة, والاهتمام بالزبائن) بوصفه متغير مستقل له الأثر في تعزيز الإبداع المنظمي.    وسعت الدراسة إلى تحقيق هدف تمثل باختبار العلاقة بين رأس المال الفكري والإبداع المنظمي, ولغرض تحقيق هذا الهدف تم بناء أنموذج افتراضي يحدد طبيعة العلاقة بين المتغيرين, وانبثقت منه عدة فرضيات رئيسة وفرعية.    وتم اختيار جامعة بابل مجتمعا لإجراء الدراسة واختبار فرضياتها, ونظرًا لاستحالة دراسة جميع مفردات المجتمع الأصلي, فقد تكونت عينة الدراسة من (122) فردا ممن يشغلون المناصب الإدارية المهمة في المنظمة المبحوثة, وأعُتمت إستمارة الاستبانة لهذا الغرض فضلا عن المقابلات الشخصية مع بعض المختصين .    وبغية التوصل إلى أجراء الاختبار الدقيق, والتأكد من صحة النموذج الافتراضي , تم استخدام عددا من الأساليب الإحصائية الملائمة لهذا العلاقة ومنها اختبار ( كروسكال – والز) اللامعلمي, ومعامل الارتباط البسيط, ونموذج الانحدار الخطي البسيط وغيرها, وذلك بالاعتماد على نتائج الحاسب الالكتروني.   وتوصلت الدراسة إلى جملة من الاستنتاجات العامة والميدانية, منها على سبيل المثال لا الحصر:ـ 1- تحتاج عناصر رأس المال الفكري في المنظمة المبحوثة إلى اهتمام أكبر, على الرغم من أن نتائج التحليل الإحصائي لتلك العناصر أكدت على تحقيقها تقدما ملحوظا على الوسط الفرضي (3) بقليل, إلا أنها لا زالت دون مستوى الطموح, وهذا هو السبب في ضرورة الاهتمام به, لأن رأس المال الفكري يعد مصدراً ثراً لزيادة ثروة للمنظمة وتطويرها . 2- أن آراء عينة الدراسة تباينت حول الأهمية النسبية لعناصر رأس المال الفكري ,إذ كان ترتيب العناصر على النحو الآتي (الاهتمام بالزبائن, التنشيط, المحافظة, الصناعة, الاستقطاب) , وأن هذه النتائج تؤشر اختلافاً مع ما أشرنا إليه في الجانب النظري .        وخلصت الدراسة إلى تقديم مجموعة من التوصيات تستهدف تفعيل أثر رأس المال الفكري في الإبداع المنظمي منها :ـ 1- نظراً للتغيرات السريعة التي تواجهها الجامعة المبحوثة تتطلب منها معارف إدراكية عالية المستوى وزيادة في المهارات المتقدمة للأفراد , لذا فهي بحاجة إلى بناء قاعدة فكرية متينة من خلال إتباع الخطوات الآتية :ـ أ- وضع معايير عالية لأداء العاملين والعمل على تطويرها من خلال مقارنة الوضع الحالي للمنظمة مع الهدف الذي تسعى للوصول إليه. ب- القيام بتطوير كفاءة العاملين من خلال تكليفهم بمهام جديدة تتسم بالصعوبة . 2- وضع خطة مدروسة لإيفاد العاملين إلى خارج القطر وتحديد سنوات الإيفاد, على أن يكونوا جميعا متكافئين في منح مثل هذه الفرص ضمن كل اختصاص, ويتم بذلك تنظيم هذه العملية والسيطرة عليها مما يسهم بتغذية الجامعة بالأفكار الإبداعية الجديدة.

Mazen Al-Ghoul, Mohamad Hmadeh , Rita Francis Zakhia Douaihy

كلية العلوم والأداب-الجامعة الأمريكية في بيروت · لبنان

Zeolitic imidazolate frameworks (ZIFs), a subclass of metal-organic frameworks (MOFs), have been recently employed in various fields such as gas separation, catalysis, water purification and drug delivery. Their high importance is due to their chemical and thermal stability in addition to the flexibility of their design. Several routes of synthesis were employed to produce these materials. In this thesis, we investigate a new synthesis method where ZIF crystals are produced using the reaction-diffusion framework (RDF) in a hydrogel medium at room temperature. The method is based on the diffusion of an outer solution of the organic linker or mixed linkers into an agar gel containing the inner metal ions Zn (II) where a precipitation reaction takes place leading to the formation of the ZIF crystals. Remarkably, the nonlinear coupling between reaction and diffusion with the nucleation and growth of the crystals results for many ZIF systems in the formation of Liesegang bands with direct spacing. This banding can be further exploited to control the crystal size distribution of the ZIFs along the tubular reactor. The ZIF-8 and ZIF-7 particles are then collected and fully characterized using powder x-ray diffraction (PXRD), scanning electron microscopy (SEM), thermogravimetric analysis (TGA) and Brunauer-Emmett-Teller (BET) analysis. Moreover, the scaling laws of these specific Liesegang system are determined, and their effect on the crystal size distribution is studied. The effect of different parameters such as the concentrations of the reactants, the gel thickness, and the temperature is investigated. Furthermore, cobalt-doped ZIF-8 (CoxZn1-x(HmIm)2, HmIm = 2-methylimidazole) is successfully synthesized using the same framework starting with an initial ionic mixture of Zn (II) and Co (II) in the gel at a fixed composition and HmIm as the outer linker. This system also exhibits periodic precipitation concomitant with variable cobalt-doping percentages among the Liesegang bands.