Awad Mohamed Abdel Rahim , Ezdihar Elhadi Elamin Ahmed, Imad Eldin Mohamed Tag Eldin, Mai Abdalla Ali

كلية الهندسة والتكنولوجيا-جامعة الجزيرة · السودان

Diabetes mellitus is a chronic metabolic disorder characterized by high blood glucose levels.Sonchus oleraceus is a herbal medicine that has been traditionally used for the treatment ofdiabetes. The aim of this study was to investigate the hypoglycemic effects of ethanolic andhexane extracts of Sonchus oleraceus in normal albino rats using fasting blood glucose andglucose tolerance tests. During the period of October ,2015 – March ,2016 at the Faculty ofPharmacy- University of Gezira. 200 g of Sonchus oleraceus leaves powder were macerated intwo Liters of hexane for two days with thorough homogenization twice per day. The maceratewas filtered, evaporated and collected. Nine grams of the obtained residue were dissolved in 90ml of corn oil, which was used for biological testing. The rest residue was furtherly subjected toextraction using two Liters of ethanol (80%) for two days. The filtrate was evaporated to dryness,then dissolved in distilled water and used for biological testing. Sixty albino rats, weighting (130–190 g), were used. The rats were divided into six groups each of ten. Negative control groupreceived water (5ml) and the positive control group administered by glibenclamide (5 mg/kg)which is known to increase insulin release from pancreatic β- cell. Four test groups received twodoses (150 and 300mg/kg) of hexane extract and hydroethanlic extract of Sonchus oleraceusleaves. Hydroethanolic extract (150, 300 mg/kg) produced insignificant reduction in bloodglucose level (P-value = 0.2492, 0.1345), while hexane extract showed significant reduction ( Pvalue= 0.001) in fasting blood glucose, moreover, hexane extract showed a significant reductionin blood glucose level when using the glucose tolerance test (P-value = 0.3173, 0.0305). It wasevident that Sonchus oleraceus leaves revealed significant antihyperglycemic effects thus, itcould be used as a dietary supplement for type two diabetic patients. Further studies are requiredto evaluate the hypoglycemic effects of Sonchus oleraceus using diabetic rats and clinical trialsin human.

حسيبة فلاح, رشيد غنام

كلية الأداب واللغات-جامعة العربي بن مهيدي - أم البواقي · الجزائر

شهدت الدراسات اللغوية الغربية المعاصرة تطورا كبيرا في النصف الثاني من القرن العشرين ، وهذا راجع لعدة عوامل كتعدد الحاجات الإنسانية و الإجتماعية التي يمكن أن تعمل هذه الدراسات على إشباعها ، وقد تفرعت الدراسات اللغوية إلى ميادين ومجالات متعددة بحسب تعدد تلك الحاجات ومن الطبيعي أن يصحب هذا الإتساع في الدراسات اللغوية نمو في المصطلحات الوافدة من الغرب حتى أصبح لكل واحد منهم رصيده اللغوي فاختلفت مصطلحاتهم من شكل إلى أخر.

كاظم إبراهيم عبيِّس السلطاني, محسن حسين علي الخفاجي

كلية التربية للعلوم الإنسانية-جامعة بابل · العراق

بعد أنْ يسَّرَ الله سبحانه وتعالى لنا لمَّ شتاتِ هذا البحث، والإبانةَ عمَّا ورَدَ فيه، أستطيعُ أن أوجِزَ أهمَّ نتائجِهُ بما يأتي:• يرِدُ مُصطلحُ القرينةِ في اللغةِ بمعانٍ عِدَّةٍ أهمّها: الوصلُ، والرِفقة، والصُحبة، والجمعُ، والربطُ، والاقترانُ، أمَّا في الاصطلاح فإنَّها قد عُرِّفَتْ تعريفاتٍ مُختلفة منها ما هو غامضٌ، ومنها ما هو قاصِرٌ عن استيعابِ القرائنِ كُلِّها الدالَّةِ على المعنى. وأحسبُ أنَّ التعريفَ الجامعَ للقرينةِ هو: كلُّ دليلٍ يكشِفُ عن المعنى المُرادِ بنفسِهِ، أو بتضافُرِهِ مع دليلٍ آخر سواءٌ أكانَ هذا الدليلُ من داخل النصِّ – لفظيًّا أو معنويًّا- أم من خارج النص – حاليًّا أو عقليًّا-.• أثبَتَ البحثُ أنَّ الفرَّاءَ قد سَبَقَ إلى استعمال مُصطلح القرينة بعد أن كانَ شائعًا في الدراساتِ السابقةِ أنَّ ابنَ جنِّي هو أوَّلُ من صرَّحَ به. والدليلُ على ذلكَ هو ما نقلهُ السيوطي في كتابه (الإتقان في علوم القرآن) من أنَّ الفرَّاءَ قد فسَّرَ لفظَ (القُرآن) بأنَّهُ مُشتقٌّ من القرائن.• فسَّرَ الفرَّاءُ آياتِ القُرآنِ الكريم في كتابِهِ (معاني القُرآن) مُستَدلاًّ بجميعِ أنواعِ القرائنِ، ولم أجدْهُ قد أغفَلَ قرينةً من القرائنِ الداخليَّةِ للنصِّ، أو الخارجيَّة المُصاحبةِ له. بل أفادَ من ذلكَ كُلِّهِ في توضيحِ دلائلِ الآياتِ ومعانيها.• سبقَ العربُ إلى الاهتمامِ بقرينةِ السياقِ في النصوصِ القُرآنيَّةِ؛ لكونِها قرينةً كاشفةً عن المعنى المُرادِ. والدليلُ على ذلك ما أُثِرَ عن الإمام عليِّ بن أبي طالب (رضي الله عنه) مِن أنَّهُ قد فسَّرَ لفظةَ (الأبّ) في قوله تعالى﴿وَفَٰكِهَةٗ وَأَبّٗا﴾ [عبس: 31] بسياقِ الآيةِ التي بعدها ﴿مَّتَٰعٗا لَّكُمۡ وَلِأَنۡعَٰمِكُمۡ﴾ [عبس: 32]. فلمَّا كانت الفاكهةُ متاعًا للإنسان، كانَ الأَبُّ متاعَ الحيوان، فضلاً عن أنَّ الفرَّاءَ قد عَدَّ القُرآنَ الكريمَ كلَّهُ سياقًا، فاستَدَلَّ في توجيه المعنى بآيةٍ، أو كَلِمَةٍ سابِقَةٍ، أو لاحِقَةٍ لها في السورةِ نفسِها، أو في سُوَرٍ أُخَر بعيدةٍ عنها.• أثبَتَ البحثُ أنَّ الدكتور تمَّام حسَّان في نظريَّتهِ (تضافُرِ القرائن) لم يكُنْ مُبتَدِعًا، وإنَّما استَلهَمَ التراثَ العربيَّ القديم، وأعادَهُ بِحُلَّةٍ جديدة تتناسَبُ ومُتَطلِّباتِ السياقِ، والتركيب. فقد سَبَقَ إلى الأخذِ بتضافُرِ القرائنِ في توجيه المعنى، الفرَّاءُ، وابنُ السرَّاجِ، وابنُ الحاجبِ، وابنُ هشام، فضلاً عن أنَّهُ استقى فكرةَ نظريَّتِهِ من القُرآن الكريم.• أخَذَ المُحدَثونَ على القُدماءِ عدمَ مُراعاتِهم لدلالةِ قرينةِ (النبر) على المعنى. لكن البحث قد أثبَتَ خلافَ ذلك. فقد ورَدَتْ عند الفرَّاء إشاراتٌ لدلالةِ النبرِ على المعنى، ومن ذلك تفسيرُهُ لقولِهِ تعالى: ﴿وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هُمۡ أَحۡسَنُ أَثَٰثٗا وَرِءۡيٗا﴾ [مريم: 74] بالنبرِ، وعَدَمِهِ، فقد ذهَبَ إلى أنَّ من حقَّقَ الهمزَ أرادَ: المنظر، ومن سهَّلَ الهمزَ أرادَ: امتلاء الشبابِ، وتحيُّر مائهِ في الوجه.• إنَّ ممَّا آثَرَهُ المُحدَثونَ من إشارةِ الفرَّاءِ إلى أثرِ قرينةِ الإبدالِ في المعنى، هو تفسيرُهُ لقولِهِ تعالى: ﴿ وَإِذۡ قُلۡتُمۡ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصۡبِرَ عَلَىٰ طَعَامٖ وَٰحِدٖ فَٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ يُخۡرِجۡ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۢ بَقۡلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَاۖ قَالَ أَتَسۡتَبۡدِلُونَ ٱلَّذِي هُوَ أَدۡنَىٰ بِٱلَّذِي هُوَ خَيۡرٌۚ ٱهۡبِطُواْ مِصۡرٗا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلۡتُمۡۗ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلۡمَسۡكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ ﴾ [البقرة: 61]. فقالوا: إنَّ في (فومها) إبدالاً. وأصلُها (ثومُها). والذي سوَّغَ هذا الإبدالَ هو التقاربُ في المخرجِ، والصِفةِ بين الفاءِ والثاء. وما قالَهُ المُحدَثونَ ليسَ صحيحًا؛ إذ إنَّ الفرَّاءَ قد ذكرَ عند تفسيرِهِ لهذه الآيةِ، أنَّ (الفومَ) لغةٌ قديمةٌ هي الحُنطةُ، والخُبزُ جميعًا قد ذُكِرا. وقولُ الفرَّاءِ إنَّ (الفومَ) لغةٌ، دليلٌ على أنَّهُ لا إبدالَ في هذه الآية.• أولى الفرَّاءُ القرينةَ الصوتيَّةَ (التنغيمَ) أهميَّةً كبيرةً في توجيهِ المعنى، ولاسيَّما الفواصلَ القُرآنيَّةَ، والأساليبَ النحويَّةَ كالاستفهام، والوقفِ، والحذفِ، والزيادة. وقد أثبَتَ البحثُ أنَّ مُصطَلحَ الفاصلةِ القُرآنيَّةِ لم يستَقرَّ عند القُدماء؛ بدليلِ أنَّ الفرَّاءَ قد استَعمَلَ مُصطَلحَ (آخر الآية، ورؤوس الآيات، وفصول آخر الحرف أو آخر الحرف). وأثبَتَ البحثُ عدمَ صحَّةِ ما ذهَبَ إليه المُحدَثونَ من أنَّ القُدماءَ لم يُفرِّقوا بين الوقفِ، والقطعِ. والصحيحُ أنَّ ابنَ الجَزريَّ قد فرَّقَ بينهما.• أثبَتَ البحثُ أنَّ الدكتور إبراهيم أنيس لم يكنْ مُصيبًا فيما قاله من أنَّ الدارسينَ العربَ لم يهتمُّوا بالدراساتِ الاجتماعيَّة، والمظاهرِ الإنسانيَّةِ الأخرى. فقد أفادَ الفرَّاءُ من قرينةِ العاداتِ، والتقاليدِ، والأعرافِ الاجتماعيَّةِ في تفسيرِ بعضِ الآياتِ القُرآنيَّةِ كظاهرةِ الحسَدِ مثلاً، وكذلكَ الأعراف الدينيَّة كالختانة.• وأثبَتَ البحثُ أيضًا أنَّ الفرَّاءَ قد سبَقَ ابنَ جنِّي في الإفادةِ من القرائنِ الحاليَّةِ في الدلالةِ على المعنى كقرينةِ الإشارات، والحركاتِ الحِسِّية، فقد أُثِرَ عنه أنَّهُ كانَ يُطبِّقُ الإشاراتِ، والحركاتِ عمليًّا؛ ليكونَ المعنى أكثرَ إفهامًا، وأنَّهُ قد أفادَ من القرائنِ الحاليَّةِ الأخرى كأسبابِ النزول، والحديثِ الشريف، وأقوالِ الصحابةِ، والأصواتِ المُصاحبةِ للحدثِ الكلامي.• امتَلكَ الفرَّاءُ ثقافةً موسوعيَّةً مُتنوِّعةً اكتَسَبَها من اطِّلاعِهِ على ثقافاتِ عصرِهِ اللغويَّةِ، والدينيَّةِ، والمنطقيَّةِ، والفلسفيَّةِ. فقد كانَ يميلُ إلى الاعتزالِ، والتشيُّع. وكلٌّ منهما يولي العقلَ اهتمامًا كبيرًا، ممَّا أكسبَهُ قدرةً عاليةً على الحجاجِ العقلي، ولذا فقد أفادَ من القرينةِ العقليَّةِ في تأويلِ الكثيرِ من الآياتِ القُرآنيَّةِ عندما لم يكُنْ هناك دليلٌ لفظيٌّ من قُرآنٍ، أوسُنَّةٍ نبويَّةٍ، أو إجماعٌ بين المُسلمينَ، ولاسيَّما في آياتِ الصفاتِ، ومُتشابهِ القُرآن ومُشكِلِهِ.• غلبتْ شخصيَّةُ الفرَّاءِ النحويَّة على الكثيرِ من استدلالاتِهِ المعنويَّةِ، ولاسيَّما العقليّة منها، فقد أفادَ من ظاهرةِ الحذفِ لنفي القبيحِ عن الله تعالى، وأنبيائه المعصومين. وفي هذا ردٌّ على من ادَّعى أنَّ شخصيَّةَ الفرَّاءِ النحويَّةَ تختفي أمام الآياتِ التي تَمَسُّ الفكرَ الاعتزالي.• أثبَتَ البحثُ وهْمَ الدكتور تمَّام حسَّان فيما ذهبَ إليه، من أنَّ هناكَ عُزوفًا عن تقديرِ العاملِ في بابِ الاختصاص وهو الفعلُ (أخُصُّ) لأنَّهُ ينقلُ مبدأَ وجوبِ الاستتارِ من الضمائرِ إلى الأفعالِ، على حين توجَدُ أفعالٌ قد حُذِفَتْ وجوبًا في بعضِ الأساليبِ النحويَّةِ كأسلوبِ القسمِ مثلاً مع الواو والتاء على وجه التحديد.• أثبَتَ البحثُ أنَّ ما ذهبَ إليه أحدُ الباحثينَ من أنَّ التوابعَ من الفَضْلاتِ فيه نَظَرٌ. والدليلُ على ذلكَ ما قالَهُ القُدماءُ من أنَّ النعْتَ والمنعوتَ كالاسمِ الواحدِ، وقولُهُم إنَّ الصِفَةَ تَتِمَّةُ الموصوف، فبتضامِّ النعتِ والمنعوتِ تمامُ المعنى.• أفادَ الفرَّاءُ من القرائنِ الصرفيَّةِ في الدلالةِ على المعنى، ولاسيَّما قرينةَ المطابقةِ، وقرينةَ الصيغةِ، والقراءاتِ القرآنيَّةِ. ومن يقرأْ كتابَ معاني القُرآن للفرَّاء، يُخالُ لهُ أنَّهُ كتابٌ في القراءاتِ.• تدعو الحاجةُ إلى الأخذِ بمبدأِ تضافُرِ القرائنِ عندما لا يُستَدَلُّ على المعنى عن طريقِ قرينةٍ واحدةٍ، فلا بُدَّ من تضافُرِ قرينةٍ، أو قرائنَ أُخَرَ للدلالةِ على المعنى. ونقصِدُ بتضافُرِ القرائنِ أنْ تجتَمِعَ قرينتانِ، أو أكثرُ من القرائنِ الداخليَّةِ للنص – الصوتيَّة، والصرفيَّةِ، والنحويَّةِ- أو القرائنِ الخارجيَّةِ للنصِّ- الحاليَّةِ، والعقليَّةِ- بعضَها مع بعضٍ، أو مجتمعةً في الدلالةِ على المعنى.وهناكَ نتائجُ أُخَرُ يجِدُها القارئُ في مطاوي هذه الدراسة غيرُ التي ذكرتُها هنا.

Hachemi . M , Khodja Hadjer , Sara Ziadi Chibane

كلية العلوم الهندسية-جامعة أمحمد بوقرة - بومرداس · الجزائر

هدى مكي محسن مكي, خليل إبراهيم شبر

كلية التربية-جامعة البحرين · البحرين

هدفت هذه الدراسة إلى معرفة أثر استخدام خرائط المفاهيم في تحصيل تلاميذ الصف الثالث الابتدائي في مادة العلوم. ولتحقيق ذلك، سعت الدراسة إلى الإجابة عن الأسئلة التالية: الأول: هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة ٠,٠٥ بين متوسط درجات تلاميذ الصف الثالث الابتدائي الذين يتعلمون بخرائط المفاهيم، وأمثالهم الذين يتعلمون بالطريقة التقليدية؟ الثاني: هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة ٠,٠٥ بين متوسط درجات تلاميذ الصف الثالث الابتدائي، على الاختبار التحصيلي الخاص بوحدة "المغناطيس في حياتنا" تعزى لمستويات التحصيل (عال، متوسط، منخفض)؟ الثالث: هل توجد فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة ٠,٠٥ في تحصيل تلاميذ الصف الثالث الابتدائي تعزى إلى التفاعل بين طريقة التدريس (خرائط، تقليدية)، ومستوى تحصيل التلاميذ فئة التحصيل الواحد (عال، متوسط، منخفض)، وذلك على مستوى الدرجة الكلية للاختبار التحصيلي الخاص بوحدة "المغناطيس في حياتنا". وقد تكونت عينة الدراسة من صفين دراسيين (ن = ٥٨)، درس الصف الأول وحدة "المغنلطيس في حياتنا" المقررة على تلاميذ الصف الثالث الابتدائي بمدارس دولة البحرين في الفصل الدراسي الأول من عام ٢٠٠٢/٢٠٠١م بطريقة خرائط المفاهيم. بينما درس الصف الثاني الوحدة نفسها بالطريقة التقليدية القائمة على العرض والشرح. وقد خضع جميع أفراد العينة لثلاث اختبارات تحصيلية، هي: الاختبار القبلي، والاختبار البعدي. واستخدم تحليل التباين الثنائي (Two- way ANOVA)، واختبار نيومان كيلز-Newman Keules Test، واختبار 'ت"، لتحليل النتائج. وقد توصلت الدراسة إلى النتائج التالية: - توجد فروق ذات دلالة إحصائية في متوسط تحصيل التلاميذ الذين تعلموا مادة العلوم بطريقة خرائط المفاهيم، ومتوسط تحصيل التلاميذ الذين تعلموا بالطريقة التقليدية، وذلك لصالح المجموعة التجريبية. - توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات تحصيل التلاميذ تعزى لمستويات التحصيل المختلفة. - عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين متوسطات تحصيل التلاميذ تعزى للتفاعل بين طريقة التدريس ( خرائط، تقليدية)، ومستوى تحصيل. وقد قدمت الدراسة عدداً من التوصيات أهمها: استخدام خرائط المفاهيم في تعليم مادة العلوم، بالطريقة التي وردت في الدراسة، وتدريب المعلمين على إجراءاتها. بالإضافة إلى اقتراح عدد من الدراسات ذات العلاقة بموضوع الدراسة الحالية

بن معزوز كمال, فارس فضيل

كلية العلوم الاقتصادية والعلوم التجارية وعلوم التسيير-جامعة الجزائر 3 - إبراهيم سلطان شيبوط · الجزائر

استناد إلى مختلف البحوث التي أجريت في مجال. إدارة الأعمال. و مراقبة التسيير و الهادفة إلى تحديث و ابتكار أدوات و أساليب علمية و إدارية حديثة ترمي إلى التحكم في قيادة المؤسسات الاقتصادية، التي عرفت نمو و تطور كبير في وسط محيط ديناميكي متعدد الأبعاد والمتغيرات، قمنا بدراسة مختلف المراحل التي مرت بها الإدارة العلمية للمؤسسات و التطو رات التي عرفتها هذه الأخيرةمواكبة لمتطو رات الاقتصادية و الاجتماعية و العلمية للمحيط، و التي كان من بين نتائجيها بروز مراقبة التسيير كنموذج إرشادي جديد لقيادة المؤسسات نحو تحقيق رسالتها و أهدافها الاستراتيجية، مستخدما أدوات علمية و تكنولوجية و محاسبية متطورة في إطار هيكلة تنظيمية محددة و مسار معلوماتي منظم. اقتضت طبيعة النشاط المتميزة للمؤسسة البنكية محل دراستنا، التطرق. إلى خصوصيات النشاط البنكي و تكيف مراقبة التسيير و الميادين التي تؤديها في هذا المجا.ل، كأداة ابتكرت لقيادة المؤسسات الصناعية، قبل اللجوء إلى الدراسة التطبيقية التي تمثلت في وصف مسار نظا مراقبة التسيير، لدورة مالية، انطلاقا من مختلف الميادين لتي تؤديها مصلحة مراقبة التسيير ضمن المؤسسة البنكية بنبي باريباس الجزائر و التي انتهت بعدد من الاستنتاجات و الاقتا رحات التي تهدف. إلى تطوير مراقبة التسيير في المؤسسة محل الدراسة إلى المستوى الذي توصلت إليه الدراسات الحديثة.

توفيق عبد الخالق ألأسدي, وضاح رزوقي عبود بيعي

كلية العلوم-جامعة بابل · العراق

The GIS (Geographic Information System) consists of three main kinds of data: raster, vector, and database; they are linked together by spatial relations. These types can hold several kinds of life data, such as geographic, health, education, history, military, agriculture, environment, etc. GIS can hold agricultural regions data like forest, fruit-covered lands, and/or cultivated lands. These lands have been managed inside GIS by receiving a selected region remotely sensed image, so GIS users must have an appropriate digital map that represents these lands, each one according to its owner, status, and some other data. The relational database is saved into geodatabase tables containing topological and attribute data related to these digital maps. Normally, in such a system, these lands will be classified by the users according to agricultural status depending on human vision. So, it is hard for the users to classify these lands manually, and this becomes a great problem which takes a long time depending on human efforts, especially if there is a huge number of lands. The proposed system of this thesis creates a new ArcMap GIS tool which classifies given lands automatically. Thus, this tool runs the developed system application; it will gather required information for each selected land by sampling sub-images from their centers depending on the digital map, and gathers related status information from the attribute database. In the next stage, the system will extract a vector of textural features for each selected land from their image samples using second-order statistics Gray Level Co-occurrence Matrix (GLCM) and calculate eight textural features for each of the three visible bands (RGB) for each land sample. That vector of features will become the input to a supervised multi-layer perceptron with back-propagation neural network classifier, which will be trained depending on the recommended GIS user training dataset. The system can classify all other lands in the GIS database that have not yet been classified. Additionally, the proposed system can receive other remotely sensed images at any time of the year. Whatever the change on the land status on the earth's surface, the suggested system can detect it, reclassify the selected lands, and update their related GIS attribute database with new data. As a result, the system achieves an accuracy near 75%; these results were obtained by comparing the classification results from system test trials with the desired user classification data.

نبيلة ميمون, هدى العايب

كلية العلوم الاقتصادية والتجارية وعلوم التسيير-جامعة محمد بوضياف - المسيلة · الجزائر

الهدف الاساسي من هذا الهما هو ي ا رسة يور ىيارل القول البيهية فىي تحسىين فهاليىةأياء البيىع الرخصىي , ولتحقيىت هىذا الاىيف قمجىا بتقسىيم هىذا البحىث ىلى ثىلاث فصىول ,فصلين جمريين تمثلا في الإطار الجمري للقول البيهية , يور ومىائي ىيارل القىول البيهيىة فىيتحسىين مؤرى ا رت فهاليىة أياء البيىع الرخصىي ثىم تىم التطىرق للفصىا الثالىث كفصىا تطبيقىيوكاجت ي ا رسة الحالة بمؤسسة هجكا , وقىي تىم الاعتمىاي على الاسىتبيان الموجى لرجىال البيىعالتىابهين لمؤسسىة كىأيال أساسىية بغيىة تحقيىت غىر الي ا رسىة وللىتمكن مىن الحصىول علىجتىائل ذات يلالىة وقىي تىم الاعتمىاي على ا سىلوب الإحصىائي spss مىن خىلال جملىة مىنمؤرى ا رت وتىم التطىرق ىلى واقىع ومىائي ىيارل القىول البيهيىة بالمؤسسىة تىيريب , تحفيىر ,رقابة وتقيىيم ( وتىم الوصىول ىلى الإجابىة على الفرضىية الرئيسىية وبالتىالي ىيارل لقىول البيهيىةلاا يور كبير في تحسين أياء البيع الرخصي وذل من خلا ىثبات صحة الفرضيات

عبدالله كاظم عبد العوادي, ميثم هاشم حسين الباوي

كلية التربية -جامعة ميسان-جامعة ميسان · العراق

خالد اليعبودي, مريم سعيد بن طوق المري

كلية الدراسات العليا-جامعة الشارقة · الامارات

تتضمن هذه الرسالةُ الموسومة بـ "أساليب الحجاج التداولية في خطاب المشككين - سورتا المائدة والأنعام نموذجًا -" دراسة الآيات القرآنية المشتملة على ردودٍ ضد شبهات المشككين في سورتي المائدة والأنعام، وذلك بالاستناد إلى المنهج التداولي في بيان الحجج التي تضمنتها الآيات المدروسة لمحاولة استثمار النظريات الحديثة في دراسة هذه الآيات واستخلاص النتائج. قُسمت الرسالة إلى فصل أول اعتنى بالجانب النظري، تناولنا بمباحثه تعريف الحجاج وتاريخه وتطوراته، مع عرض مسارات البحث في التداولية قبل العروج على الجانب التطبيقي في السورتين؛ فالفصل الثاني طبّق نظريات ومباحث الحجاج والتداولية لاستثمار المفاهيم النظرية على متن الدراسة، فتناولنا في المبحث الأول الروابط الحجاجية وتحديدًا الرابطين: (لكن) و**(بل)، وفي المبحث الثاني تناولنا العوامل الحجاجية من خلال دراسة العاملين: (النفي والاستثناء بـ إلا) و(إنما)**، ونفحص السُّلَّم الحجاجية التي تركز على قوة الحجة وترتيبها في السُّلَّم في المبحث الثالث، وانتهاءً بالأفعال الكلامية المُتمثَّلة في الأفعال الدالة على (الاستفهام) والأفعال الدالة على (الأمر) في المبحث الرابع. أسفر البحث في هذا الموضوع عن عدد من النتائج منها بيان الأثر الذي تقوم به الروابط والعوامل الحجاجية من تقوية الحجة، وأثرها البارز في توجيه الحجج في سياقات مخاطبة المشككين وردِّ شبهاتهم، وبيان اتباع الأسلوب القرآني في كثير من الآيات في حجاجه للمشككين التدرُّج في الحجج مع المخاطب المشككِ في سياق إقناعي لاستمالة المخاطب ودحض حججه، كما تبين من خلال الدراسة وظائف الأفعال الكلامية وأثرها في سياق مخاطبة المشككين