تمثّلات السلطة في شعر الجواهريّ

الموضوعات

ادب

الملخص

بعد هذه الرحلة مع تمثّل الجواهري لأنواع السلطة، أودّ أن أسجّل في هذه الخاتمة أهم النتائج التي توصلت إليها، وهي نتائج نقديّة سعيت فيها إلى الكشف عن موجّهات السلطة في شعر الشاعر، وهي على النحو الآتي: كشف لنا البحث أنّه من غير الممكن أن يتجاوز الشاعر الجواهري وغيره من الشعراء آثار السلطة؛ وذلك لأنّ هذه الأخيرة من أدبيّات أي شاعر. للسلطة السياسيّة أثرها الواضح في النهج والخط الذي سار عليه الجواهري، فعلى الرغم من تمرّد الشاعر على السلطة السياسيّة أحياناً، فإنّ مسار الخطاب الشعري الجواهري بدا جليّاً في التمثّل السياسي. تبيّن لنا أنَّ السلطة السياسيّة كانت دافعاً في أغلب قصائد الجواهري، ووجدناه يفيد من تلك السلطة، ومواقفها المتقلّبة بين الحين والآخر، ولعلّ التحوّلات السياسيّة الكبرى في العراق، جعلت تمثّله للشعر السياسي على نحوٍ ملفت. تمثّل السلطة السياسيّة السلطة الأكبر في قصائد الشاعر، ممَّا جعلها تتصارع بين الذات والآخر، بمعنى أنَّه سجّل معاناته الذاتيّة من خلال ما يحدث للآخرين. إنَّ تمثّل الجواهري إيجابيّاً وسلبيّاً للسلطة السياسيّة والدينيّة والاجتماعيّة، جاء نتيجة المزاوجة بين الواقع المعيش والتجربة الشعوريّة لدى الشاعر، مما يدلّ على صدق التعبير فيها. هيمن التمرّد في شعر الجواهري، وكان تمرّده حادّاً في تحدّي السلطات الثلاث، ممَّا أدّى إلى تعرّضه للنقد من أنصار تلك السلطات. كشف لنا البحث عن تمثّل الجواهري إيجاباً للسلطة الدينيّة، بوصفها سلطة عليا خيّرة في الواقع، وهذا ما يظهر في تمثّله للنص القرآني وبلاغته. كشف لنا البحث أنَّ قصائد التمثّل للسلطة بمختلف أنواعها يختلف بعضها مع بعض، ولعلّ ذلك يعود إلى طبيعة السلطة نفسها وقوّتها في الواقع، وإلى مدى تمثّل الشاعر لها، وهذا ما جعل لغة تلك القصائد يختلف بعضها عن بعض، ففي التمثّل السياسي يعتمد على لغة حواريّة إيحائيّة، على حين يعتمد في قصائد التمثّل الديني على لغة مباشرة متجاوزة، أمّا في القصائد الاجتماعيّة فيجيء بلغة تشخيصيّة صريحة. كشف لنا البحث أن التمثّل السلبي للسلطة الدينيّة عند الجواهري لم يأتِ اعتباطاً، وإنّما جاء لملاحظة واقع المجتمع الديني وأفعاله، ونتيجة لذلك اعتمد الجواهري أسلوب النقد في شعره في ذلك التمثّل. كشف لنا البحث عن طبيعة الشاعر الاتصاليّة ببنية المجتمع، وانصهار ذاته مع الآخر، معتمداً على رؤية جمعيّة تحمل في طيّاتها مسؤولية التفاعل، ولهذا تمثّل الجواهري عيوب بنية المجتمع وسقطاته. إنَّ قصائد التمثّل الإيجابي للسلطة الاجتماعيّة جاءت محفّزة للشباب والفكر للنهوض والخلاص من قيود السلطة الاجتماعيّة. إن فعل التمثّل في شعر الجواهري وقبوله للسلطة ونقدها، كان سبباً مباشراً في تحول مضمونه الشعري إلى المضمون الملتزم، القائم على العلاقة بين الشاعر والمجتمع، ولهذا فالجواهري شاعر ملتزم على مستوى الواقعية والذاتية.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

0521484a-cd5a-4a16-9a19-d2a3c562d16f

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل ماجيستير

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

997633_1.pdf

بيانات النشر

ترجمة العنوان

Representations of power in Al-Jawawhiri poetry

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"حيدر عماد مسلم الرمّاحيّ","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"سامر فاضل الأسديّ","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

تمثّلات السلطة في شعر الجواهريّ

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

ترجمة الملخص

The subject (representations of power in Al-jawahiri poetry) is worthy of study and worthy of research,Perhaps this is due to the absence of a study dealing with power of the various types of poet poetics,In spite of the many studies that dealt with Al-jawahiri, especially since 2003 to date, but most of them did not rely on the mechanism of disclosure and read the authoritarian context and time that is represented by poet Al-jawahiri poetry. Therefore, the study of the representations of power takes a different path for itself, which is a critical vision of the underlying beyond the text, and therefore we sought to reveal the dimensions of power and knowledge systems in the text, whether religious, political or social.In this study, I aim at adopting an inductive descriptive method in the whole research of the poetry of the poet. This study, after this introduction, includes a preface, three chapters and a conclusion.I tried in the preface (representations / power / poet) to highlight the concepts of representations and power and the relationship of the poet.In the first chapter (Representations of political power), I sought to reveal the poet's representation of this authority as positive and negative, The second chapter (Representation of the religious authority) is characterized by a statement representing the poet of this authority positively and negatively,While the third chapter deals with the reveal of ''representations of social power'' in the poetry of the poet and explain their positive and negative representations.The conclusion came to clarify the main findings of the study

كلمات الباحثين

الجواهري، السلطة السياسية، السلطة الدينية، السلطة الاجتماعية، الشعر السياسي، التمثّل، النقد الأدبي، الواقعية، الذاتية.

إشراف وإعداد

الإشراف

سامر فاضل الأسديّ

الإعداد

حيدر عماد مسلم الرمّاحيّ

الاقتباسات الببليوغرافية