رسائل ماجيستير
Arabic
2015
سميولوجي رولاند بارتس في رباعيات جلال الدين الرومي: دراسة تحليلية سميوطقة
dewi Nurhayati, Muhammad Faishol
كلية علوم الإنسانية والثقافة-الجامعة الإسلامية الحكومية مولانا مالك إبراهيم مالانج · اندونيسيا
مستخلص البحث إن الشعر فن من فنون الجميلة التي يسميها العرب الرفيعة، ويتكون من الحفر والرسم والموسيقي والشعر. ومرجعه تصوير جمال الطبيعة والشعر نفسه يصورها بالخيال ويعبر عن إعجابنا بها وارتياحنا إليها بكلمات المختارة والجميلة. وكان الشعر فى العصر الجاهلي كألة لتصوير الحال كل شيئ بين قبائلٍ. وحين جاء الإسلام كان الشعر أوسع همها لنشر الإسلام. واتخذت الباحثة البحث شعر جلال الدين الرومى، وشعره يتضمن من الكلمات والجمل وفيها أيضاً الرموز بالكلمة المختارة ليذلّ جلال الدين على حاله فى ذلك الشعر. ولا يساوى بشعر جلال الدين الرومى بشعرٍ أخر فى استعمال اللفظ وأساليبها، ويحتاج إلى تحليل عميقٍ لأن ليس اللفظ بمعنى واحد، فيمكن فيها معانٍ يناسب بما يكون الحال لجلال الدين الرومى. ومن أسئلة البحث فيها هي ما الكلمات الرمزية في رباعيات جلال الدين الرومي؟ وكيف معنى الكلمة الرمزية في رباعيات جلال الدين الرومي عند نظرية سميولوجي رولاندد بارتس؟. ويهدف هذا البحث إلى كشف المعنى عن جمال اللفظ واختيار كلمة الرمزية في رباعيات جلال الدين الرومى.وارتكزت الباحثة فى استخراج الألفاظ الرمزية فى عدد الأبيات من رباعيات جلال الدين الرومى بتحليل المعنى المعين. كما أرادت الباحثة لاختلاص ماتجده من تحليل اللفظ بنظرية سميولوجي رولاند بارتس. والمنهج المسخدم فى هذا البحث هو المنهج الكيفى، وأما مدخل البحث هو مدخل تحليل المعنى باختيار اللفظ أو الكلمة الرمزية. حيث تحلل الباحثة عنها وتعطي المعنى المناسب بما ورد جلال الدين الرومى بذالك الرمز. وجدت الباحثة فى هذا الرباعيات عدد الأبيات التى تتضمن لفظ الرمز وهي الأبيات عن نياح العشق (طوال، نير، غنار مزمار، رفيق، طريق) وكمال الشعر (جوّاد، خمرٌ) وعن الحزن (حكمت، تأسيت) وعن السكران (دخان، لهب، أطوف، مرقد، أدور، نسيم، جمجمة) وعن المحبوب (الشمس). وتلك الألفاظ كرمز فى عدد الأبيتات يستعملها جلال الدين الرومى. ABSTRACT Poetry is one of the beautiful arts. Arabian said that the art consists of Rasm, Musil, and poetry, and finally it explains about beautification while the poetry describes beautification by imagination and explains about happiness and amazement by using beautiful sentences. Poem on the Jahiliyah is a tool for imagine the situation between one qabilah and another qabilah. When Islam came, poem have many benefits until the spreading of Islam itself. In this discussion, the poem which will be analized by the researcher is the poem of Jalaluddin Rummi. The poem of Rummi consists of several words and sentences that is represented by symbol. The function of this symbol is to show the situation that will be explained by Maulana Rummi. The poem of Maulana Rummi is different with another poem because every words and sentences on Rummi’s poem needs analysis. It is because one word in Rummi’s poem have many meaning. It is appropriate with the imagination of Jalaluddin Rummi about the situation. The purpose of this study is to expose the meaning of the words that consists of certain symbol in Rubaiyat Jalaluddin Rummi. The researcher focuses on several words which consist of symbol in Rubiyat Jalaluddin Rummi by using certain theory. This research uses qualitative methods with semiotic analysis from the words that consists of symbol. It gives an appropriate meaning of the words based on the writer and rubaiyat Jalaluddin Rummi. The researcher finds that there are several verse which consists of symbol in Rubaiyat Jalaluddin Rummi. For example, the symbol of feelings, sadness, madness, and the symbol of the lovely people. Those symbol was used by Jalaluddin Rummi to appreciate the condition. ABSTRAK Puisi merupakan salah satu seni yang indah, orang arab mengatakanya sebagai karya keindahan, biasanya terdiri atas Rasm, Musil, dan puisi itu sendiri. Dan kembalinya adalah pada penarasian atau penggambaran keindahan suasanan. Adapun puisi sendiri mendeskripsikan keindahan dengan Imajinasi dan memaparkan tentang beberapa ketakjuban, kesenangan, dengan menggunakan kalimat kalimat, dan lafadz pilihan yang indah. Syiir pada masa jahiliyah bagaikan alat untuk menggambarkan keaadan dari antar qabilah dengan qabilah yang lain. Dan ketika Islam dating, syiir menempati posisi lebbih luas manfaatnya hingga pada penyebaran Islam sendiri. Dan dalam pembahasan ini, syiir yang akan diteliti adalah syiir Jalaluddin Rummi. Syyir Rummi terpilih dari beberapa kata dan kalimat yang terdiri dari symbol untuk menunjukkan suasana yang hendak disampaikan Maulana Rummi. Dan syiir Maulana Rummi tidak sama dengan syiir para penyair lainya, di dalam penggunaan lafadz dan susunannya yang membutuhkan pada analisis yang dalam, karena dalam satu lafadz akan memiliki banyak prediktif makna sesuai apa yang Jalaluddin Rummi gambarkan prihal suasananya. Tujuan penelitian ini untuk menyingkap makna yang tersembunyi di dalam lafadz yang mengandung symbol tertentu di dalam Rubaiyat jalaluddin Rummi. Peneliti berkonsentrasi dalam memeilih lafadz lafadz yang mengandung symbol di dalam beberapa bait Rubaiyat Jalaluddin Rummi dengan penganalisaan melalui terori tertentu. Sebagaimana pembahas menyimpulkan di dalam analisis lafadz di atas. Metode yang digunakan di dalam penelitian ini adalah metode Kualitatif dengan pendekatan analisis makna dari lafadz yang mengandung symbol. Dan memeberikan makna yang sesuai dengan yang diinginkan pengarang dan sesuai dalam rubaiyat Jalaluddin Rummi. Peneliti menemukan kesimpulan di dalam penelitian ini bahwa di dalam Rubaiyat Jalaluddin Rummi terdapat beberapa bait yang mengandung lafadz Simbol seperti berikut : Tentang Totalitas Rasa, kesedihan, kegilaan, dan symbol mengenai sosok yang dicinta. Dalam lafadz dari symbol symbol di atas digunakan jalaluddin Rummi untuk menunjukkan apresiasi dari keadaannya.
