نظام الاختلاف في الخزف المعاصر

الموضوعات

فن

الملخص

ان موضوعة الاختلاف في نظم التشكيل الفني، والخزفي منه تحديداً ، تشكل دراسة معرفية لبنية الاتساع الفكري في منظومات الابداع الجمالي، ذلك ان منظومة المعرفة الفكرية والفنية الجمالية تتحرك بتحولات مستمرة نتاج التطور الاكيد في مجمل الاختصاصات المعرفية وبفعل التجريب اللامنتهي في الاداءت الفنية والفكرية فضلاً عن ما تقدمه الطروحات الفلسفية من منطوقات تحرك ذائقة الفن من موقع الى موقع مختلف آخر، وهذا ما يجعل من قيمة الاختلاف غنية بجدل الرفض والقبول والتجاوز والازاحات الدائمة لمنظومات الثبات في الفن والجمال.ويقع فن الخزف المعاصر، ضمن دائرة الاختلاف الجمالي، كونه يعد فن التشكيلية المتحولة في نظمها الشكلية والتقنية والمفاهيمية، فضلاً عن امكانية انفتاحه على الاجناس الفنية المجاورة لمرونته التشكيلية العالية. وهذا ما دعا الى دراسة نظم التغيير في بنية الخزف وما يشكل فيه نظام الاختلاف من انحراف قرائي ونقدي جديد.وعلى ذلك الاساس ، سعى هذا البحث لدراسة (( نظام الاختلاف في الخزف المعاصر))، حيث جاء البحث في اربعة فصول:-شمل الفصل الاول مشكلة البحث والتي تضمنت جملة من الاستفهامات حول امكانية تأسيس نظام الاختلاف لثقافة جديدة في الخزف المعاصر، وهذا يجعلنا نتساءل عن ماهية المنظومة المعرفية المحركة لفن الخزف المعاصر ضمن اطار الاختلاف المعرفي؟ ، الامر الذي يُوجب الاجابة عن ماهية السمات النقدية والفلسفية لنظام الاختلاف؟ وما آليات تشكله في بنية الفن؟، وبالمحصلة الاجابة عن التساؤل الاخير، ما هي تمظهرات الاختلاف كنظام فني في الخزف المعاصر؟. وعليه هدفت هذه الدراسة الى :-أ‌. كشف المنظومة المعرفية لنظام الاختلاف. ب‌. كشف تمظهرات الاختلاف في فن الخزف المعاصر. وتحدد البحث بدراسة الاعمال الخزفية المعاصرة ضمن المدة الزمنية من (1990م) الى ( 2009م) والموجودة في الولايات المتحدة الامريكية واوربا، والتي حصل عليها الباحث من المصورات الفنية في الكتب الخاصة ومن شبكة الانترنيت، ومن ثم تم استعراض مصطلح النظام ومصطلح الاختلاف وتعريف نظام الاختلاف اجرائياً.ولكي يتم تحقيق هدفي البحث تطلب ذلك دراسة معرفية ضمن تأسيس اطار نظري للبحث حول نظام الاختلاف، حيث تضمن الفصل الثاني ثلاثة مباحث قسمت بدورها الى محاور فرعية، حيث تضمن المبحث الاول: مقاربة فلسفية لنظام الاختلاف تم من خلالها استقراء الاختلاف عبر مقولات الفلاسفة وعلى مستوى الفكر الفلسفي القديم والحديث والمعاصر، للخروج ببنية فكرية تحاول تأسيس المنظومة المعرفية الفلسفية لنظام الاختلاف. اما المبحث الثاني فقد بحث المقاربة الفكرية الفنية لنظام الاختلاف وعبر مقولات الحداثة وما بعد الحداثة من خلال استعراض اهم المعطيات المفاهيمية للحداثة وما بعد الحداثة من حيث انهما يمثلان موقفاً اختلافياً واضحاً تجاه المقولات القبلية الساكنة كما انهما يؤسسان لما هو بعدي ومستقبلي وبالمحصلة مختلف. كما تضمن هذا المبحث استعراضاً لنظام الاختلاف في تيارات الحداثة وما بعد الحداثة من اجل استقراء تمظهرات الاختلاف في تلك التيارات الفنية لأنها شكلت فعلاً تحولياً في نظم الفن من ناحية ومن ناحية ثانية تعـد شذرات مهمة للاختلاف في جنس الخزف المعاصر لأنه يتحرك داخل الـدائرة الجماليـة نفسها.اما المبحث الثالث فقد تناول نظام الاختلاف في فن الخزف مستعرضاً اهم نظم التغيير الحاصلة في بنيته التكوينية سواء على مستوى الشكل ام التقنية ام المفهوم كي يمهد ذلك لكشف تمظهرات المختلف في الخزف المعاصر.اما مايخص الدراسات السابقة ، فلم يجد الباحث دراسة مشابهة للدراسة الحالية من حيث تساؤولات المشكلة وأهدافها ومجتمع بحثها وعينته. وبعد ان تم التأسيس الفكري لنظام الاختلاف داخل الاطار النظري، انتقل البحث الى الفصل الثالث متمثلاً باجراءات البحث والتي شملت مجتمع البحث حيث كان المجتمع ذا مساحة احصائية كبيرة نظراً لانتشاره في دول اوربا وامريكا وهي الحدود المكانية للبحث، وعليه حصر المجتمع تبعاً لما تم الحصول عليه من نماذج خزفية معاصرة اوربية وامريكية ومن مصادر متنوعة بـ (115) عملاً خزفياً معاصراً. ليتم بعد ذلك اختيار عينة البحث والبالغ عددها (20) نموذجاً خزفياً معاصراً وتبعاً لجملة من المبررات. اما عن اداة البحث المستخدمة في تحليل عينة البحث، فقد لجأ الباحث الى بناء استمارة التحليل بعد عرضها على مجموعة من الخبراء وذوي الاختصاص لحصول الاتفاق العلمي عليها، ومن ثم باشر الباحث بتحليل نماذج العينة.وبعد اتمام عملية التحليل، توصل الباحث الى جملة من النتائج والاستنتاجات وهي ما احتواها الفصل الرابع من هذه الدراسة حيث خرج البحث بجملة من النتائج يمكن ان نورد اهمها:-1. شكلت نسبية المعارف والذات الانسانية فاعلاً في قيام نظام الاختلاف معرفياً، بإنفلات النص المعرفي من كل المؤسسات المعرفية القبلية الضاغطة، والشك في كل الوثوقيات المطلقة والثابتة مما يشكل لمنظومة الاختلاف سيولة فكرية في الفن وسائر اجناس المعرفة. 2. يتخذ الاختلاف من التفكيك مشروعاً لقيام نظامه المعرفي، من خلال استخدام نقد التمركز واللعب في الدوال وجدل الحضور والغياب كآليات لتحقيق ذلك المشروع. 3. يتحرك نظام الاختلاف معرفياً تبعاً للمنهج الحفري، حيث ان اركيولوجيا الفن والنقد والجمال توصل المعرفة الى الاختلاف الجينالوجي. 4. شكلت الحداثة وما بعد الحداثة إحدى تجليات نظام الاختلاف ومرتكزاً مهماً من مرتكزاته المعرفية تبعاً لمقولاتهما المفاهيمية. 5. شكل خروج المنجز الخزفي المعاصر من مشهده المألوف تمظهراً واضحاً للاختلاف وهذا ما دفعه لبناء شكلي جديد وغير خاضع لمعيار الحكم الجمالي الكلاسيكي.6. اللاغائية الوظيفية لجنس الخزف المعاصر، ابعدته عن المقولات القبلية لجنسه الكلاسيكي وفعلت من قيمته الاختلافية. أما أهم ما توصل إليه البحث من استنتاجات :-1. إن نظام الاختلاف في المعرفة الفكرية والجمالية الفنية ، دائرة متشابكة من العلاقات وحشد من الرسائل المتداخلة والمنطوقات المعارضة للتطابق مع الاصل الاول او الاتصال معه. 2. ان فن الخزف ليس منعزلاً عن المؤثرات الفكرية والفلسفية ويعد ظاهرة فنية تتجلى بها نظم التفكير الاختلافي للانسان، فضلاً عن ترجمته التشكيلية لكثير من مقولات الفكر الفلسفي والنقدي المعاصرين. ثم اعقب ذلك التوصيات والمقترحات. ليختتم البحث بقائمة المصادر والمراجع وملاحق البحث . وأخيراً ملخص البحث باللغة الانكليزية.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

fed96f4d-fce7-40a4-8307-ac4f3abfa90e

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل دكتوراة

نوع الملف

pdf image

أسماء الملفات

1001183_1.pdf

بيانات النشر

ترجمة العنوان

The System Difference in the Contemporary Faience

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"تراث أمين عباس الخفاجي","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"عبدالهادي محمد علي","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"},{"name_ar":"مكي عمران راجي","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

نظام الاختلاف في الخزف المعاصر

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

إشراف وإعداد

الإشراف

عبدالهادي محمد علي, مكي عمران راجي

الإعداد

تراث أمين عباس الخفاجي

الاقتباسات الببليوغرافية