الاختزال والعنف: مقاربة في فهم آليات إنتاج المعرفة الحداثية
أنس محمد ناصيف, إليزابيث سوزان كساب
كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية-معهد الدوحة للدراسات العليا · قطر
الموضوعات
فلسفة
الملخص
تتوخى هذه الدراسة البحث في العلاقة ما بين الاختزال كناظم رئيس في عمليّة انتاج المعرفة في حقبة الحداثة، وما بين عملية صناعة العنف بوصفها مجمل الشروط الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي تؤدي إلى نشوء أنماط ومستويات عديدة من العنف المباشر والرمزي. وذلك عبر الكشف عن الطبيعة الاختزالية لآليات انتاج المعرفة الحداثية ولمراحل تشكّلها، وفق تحليلٍ لما قدّمه إسماعيل ناشف في هذا الخصوص في كتابه العتبة في فتح الإبستيم، ثمّ تبيان مدى ارتباط هذه الاختزالية بعملية صناعة العنف من خلال تتبع دور الاختزال كأداة سلطوية في مجال تشكيل المعرفة الحداثية، من شأنها انتاج ما يؤدي إلى تثبيت علاقات القوة في المجال الاجتماعي وإعادة خلق الوضع الراهن، وإقصاء ما يمكنهُ إحداث أي تغيير بنيوي في المنظومة الرأسمالية. تقوم مقاربتنا على النّظر إلى عملية انتاج المعرفة في طور الحداثة باعتبارها فعلًا اجتماعيًا غيرَ منفصلٍ عن نمط الإنتاج الرأسمالي، الذي يتوالد من بنيته ومنطق عمله الداخلي العنف الموضوعي، الذي يؤدي بدوره لتكوّن وتمظهر أنماط متنوعة من العنف في المجال العمومي. يُعنى الفصل الأول من هذا البحث بدراسة المنطق الاختزالي لإنتاج المعرفة الحداثية، من خلال دراسة أبعاد الاختزال في تكوينها وماهيتها. فيدرس أولًا طبيعتها اللغوية والنسقيّة، ثم ينتقل لدراسة دور المنهج في توليدها وموقع النظرية فيها. ثم يحاول الكشف عن مدى اعتماد الحداثة على الثنائية كنمط معرفي، ويطرح التساؤل عن مدى ارتباطه بتأسيس العنف. ثم يعكف على العلاقة بين المقدس والعنف في المجتمع الحداثي عبر دراسة ثنائية المقدس/ العادي. ويختم الفصل بدراسة مبدأ "الحصر الحتمي" باعتباره أداة اختزال عنفية تؤدي إلى حصر الوجود الاجتماعي للفرد في أنماط محددة. يعالج الفصل الثاني أنماط المعرفة الحداثية عند إسماعيل ناشف: الاحتمال، والغياب، والتحقق، وآليات تشكيلها الاختزالية: التسجيل، والصياغة، والحضور التداولي. ويدرس الطبيعة العنفية التي تحكم علاقاتها ببعضها البعض. ثمّ ينتقل إلى تفكيك مفهوم التشكّل المعرفي بوصفه سيرورة متواشجة مع عملية صناعة العنف، وأخيرًا يحاول تقديم مقاربة حول عملية انتاج دلالة ومعنى اليوتوبيا في أنواع الخطاب في المجال التداولي. وأخيرًا يسعى الفصل الثالث إلى تحليل طبيعة التفسير الحداثي للحدث، والعلاقة العنيفة التي تربط بين الحدث والصورة التي تُنتجها الحداثة عنه، ومدى تأثير التحولات المعرفية في مرحلة الرأسمالية المتأخرة على هذه العلاقة. ثمّ يبني على ما سبق مداخلةً حول ظاهرة الإرهاب، ويختم بالحديث عن اختزالية العولمة.
روابط وملفات
التعريف والنوع
- رقم الوثيقة
- fe91033b-7bd2-4eaf-8a25-7545a8c41b02
- رقم العقد
- 0
- نوع الوسائط
- Crawler
- نوع المحتوى
- الرسائل العلمية
- صيغة المصدر
- رسائل ماجيستير
- نوع الملف
- pdf text
- أسماء الملفات
- fe91033b-7bd2-4eaf-8a25-7545a8c41b02_1.pdf
بيانات النشر
- ألقاب المؤلفين
- [{"name_ar":" أنس محمد ناصيف","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"إليزابيث سوزان كساب","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"}]
- اللغة
- Arabic
المصدر والدورية
- اسم المصدر
- الاختزال والعنف: مقاربة في فهم آليات إنتاج المعرفة الحداثية
المحتوى والصفحات
- عدد الصفحات
- 0
- كلمات الباحثين
- المعرفة الحداثية - الاختزال - العنف
إشراف وإعداد
- الإشراف
- إليزابيث سوزان كساب
- الإعداد
- أنس محمد ناصيف
الاقتباسات الببليوغرافية
APA
MLA