صورة المرأة في المعلقات العشر

الموضوعات

ادب

الملخص

شغل الحديث عن المراة و التغني بجمالها مكانا بارزا في دواوين الشعر الجاهلي لقد كانتمنذ القدم المحور الأساسي الذي تدور حوله الدوائر فكانت نقطة استقطاب و إعجاب وإلهام و وحي و مجال بحث و دراسة فحملت جل الأعمال الأدبية بصمتها فلا يكاد يخلوعمل ادبي من ذكر امراة و منذ القديم كانت النماذج الجمالية صور يبدعها الشاعر و يقدمهاتقديما خاصا فكان سبب اختياري لموضوع صورة المرأة في المعلقات العشر انها تمثل اهمقطب في الكون و موطن السحر فكانت بذلك النموذج الأمثل و الأكثر حضورا في شعرالمعلقات .و قد جاء موضوع هذه الدراسة للإجابة عن مجموع من التساؤلات مدى أهمية الفضاءالمتخيل في المعلقات و ما اهمية مكانة المرأة في المجتمع الجاهلي و ما هي الصورالجمالية التي اتخذتها المرأة في المعلقات و لقد ارتأينا تقسيم هذه الدراسة الى مقدمة ومدخل و ثلاثة فصول و خاتمة و ملحق أما المدخل فيتحدث عن مفهوم الصورة الشعرية ومفهوم الصورة في النقد العربي القديم و مفهوم الصورة في النقد الحديث و جاءؤ الفصلالأول الموسوم ب : اختلاف النقاد حول تعليق المعلقات و اهمية الفضاء المتخيل فيها فهويتحدث عن عدد المعلقات و سبب تسميتها و أهمية الفضاء الزماني و المكاني و جاء الفصلالثاني الموسوم ب: مكانة المرأة في المجتمع الجاهلي و هو مقسم الى ثلاثة عناصر و هيمكانة المرأة في الحياة الاجتماعية و الحياة الفنية و مكانتها في الحياة الفكرية.أما الفصل الثالث الموسوم ب: تصوير جمال المراة و ابعادها الرمزية.أما الخاتمة فجاءت مبرزة أهم نتائج المتوصل إليها و هي :- اختلاف النقاد حول عدد المعلقات فريق منها يراها سبعة ، و هناك من يضيف و يقولعشرة معلقات و لكن المهم في ذلك هو اهمية هذه المعلقات التي كانت درة الشعر الجاهلي.- و أهم ما وجدته أيضا هو ذلك التفاعل بين الابعاد الزمنية من ماض ،وحاضر ومستقبل،هذه الابعاد التي فسرت لنا الكثير من المظاهر الاجتماعية السائدة في العصرالجاهلي ،وموقف الانسان الرجولي أمام الموة و الفناء ، فلم يكن يفر من الحياة بل كان يقبلعليها ،فقد مارس العربي حياته وخلد الطلل وخلد الاماكن التي كانت تمر بها الحبيبة عنطريق شعره ،وبهذا كانت تربطه علاقة متينة بالاماكن فنجده يوردها بكثرة في شعره.-وفي ظل الحضارات القديمة حضيت المرأة المصرية دون الحضارات الأخرى بالاهتمامواحتلت مكانة عالية في أسرتها ومجتمعها علي عكس المرأة اليونانية .-وفي ظل المجتمع الجاهلي أيضا يتبين أنه من الصعب تحديد مكانة المرأة في هذا المجتمعوتحديد الحقوق التي تتمتع بها النساء الجاهليات بشكل متفق عليه ونلاحظ أن المرأة مهانةفي كثير من الأحيان وهذا ما نجده في الحضارة اليونانية ،أما في العصر الجاهلي فهيمعرضة للوأد ولا ترث بل تورث عند معظم القبائل ،وللرجل الحق في الزواج بمن شاءووقت يشاء ،ولكن في الوقت نفسه نلاحظ أن المرأة لها الحق في الطلاق وأنها لم تكنعنصرا مهملا بدليل وجود كاهنات ،كما أن المرأة شاركت في صناعة أحداث مهمة مثلالحروب التي قامت بسببها إضافة إلي ذلك تمتعت المرأة عند معظم القبائل بالأهلية المالية،وبهذا كان الامر صعبا في إطلاق حكم عام علي أن الرجل ظلم المرأة أو أعزها،وباستقراء الأدب الجاهلي نجد أن القبيلة برجالها قادرة على حماية نساءها و على إذلالنساء الأعداء ولا يكون هذا الإذلال إلا عن طريق السبي لأن في المجتمع الجاهلي المرأةهي مدار الشرف وإن النيل منها هو غاية النصر ،فالعربي يعز نساءه بحمايتهن فهن شرفهو العربي أن تكون أقصى إهانة لديه هي السبي ، لأن السبي إستعباد وهكذا كانوا يحافظونعلي نساءهم من الإذلال بالوأد وبإهانة نساء أعدائهم بالسبي وهتك اعراضهم .رأى شعراء المعلقات جمال المرأة و أحسوه ، لكن أول ما رأوه جسدا جميلا ثم حللا ثمينةوحليا فاخرة ثم جمالا روحيا يسكن داخل الحلي والحلل والجسد-تحدث شعراء المعلقات عن الجمال الجسدي ثم التزييني ثم النفسي فنجد أن الشعراء الذيناهتموا بالجمال الجسدي قد اهتموا أيضا بالجمال الجسدي و الجمال النفسي من : امرئالقيس و الأعشى ، و النابغة الذبياني و لكن امرئ القيس كان اشد هؤلاء اهتمكاما بالمرأة واكثرهم تحدثا عنها كما أنهم أشادوا بجمال المرأة و أبعادها الرمزية فقدشبهوها بالشمس و الغزالة و المثال و البيضة و في الاخير أرجو أني وجهت انظار بعضالقراء لموروث عربي قديم ابدع فيه كثير من الشعراء ، كما أرجو اني قد ساهمت و لوبالجزء الضئيل في استخراج اهم ما يميز حياة المرأة في العصر الجاهلي و بخاصة عندشعراء المعلقات.و قد اعتمدت في هذه الدراسة على المنهج التحليلي الوصفي و المنهج التاريخي، و قداعتمدت على جملة من المصادر و المراجع أهمها الدواوين الشعرية و شرح المعلقاتالسبع للزوزني و المرأة في الشعر الجاهلي لأحمد محمد الحوفي.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

fd6b36d9-0675-4543-b1ba-fcf933a2823b

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

ماستر (LMD)

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

331106_1.pdf

بيانات النشر

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"باديس فوغالي","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"},{"name_ar":"ياسمينة مجرالي","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

صورة المرأة في المعلقات العشر

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

إشراف وإعداد

الإشراف

باديس فوغالي

الإعداد

ياسمينة مجرالي

الاقتباسات الببليوغرافية