عمليات ومستحضرات التجميل وأثرها على الطهارة

الموضوعات

ديانات

الملخص

تناولت هذه الرسالة بيان حكم عمليات ومستحضرات التجميل وأثرها على الطهارة، وقد قسمت هذه الرسالة إلى مقدمة، وفصلين، وخاتمة ذكرت فيها أهم النتائج والتوصيات التي توصلت اليها وهي:جواز زراعة الشعر الطبيعي، وهذا لا يؤثر على صحة الطهارة من غسل ووضوء، وأما زراعة الشعر الصناعي فلا يجوز كونه شبيهًا للوصل المحرم، وهو إن لم يؤثر على صحة الوضوء فإنه يؤثر على صحة الغسل.يجوز التبرع ونقل الأعضاء من الإنسان الحي والميت إلى غيره، وهذا لا تأثير له على الطهارة، ويجوز نقل الأعضاء من الحيوان، لكن بشرط أن يكون من طاهر، ويجوز زراعة الأعضاء الاصطناعية مع وجوب غسل العضو الاصطناعي في الغسل والوضوء.يجوز تركيب الأسنان كونه غالبًا لكبار السن، فهو من التداوي المشروع، وأما تقويم وزراعة الأسنان فهي جائزة إذا كانت للحاجة، وهذه الأمور لها أثر على الطهارة، لأنها تغطي جزءًا من الفم، فيمنع ذلك استيعاب الماء جميع الفم في المضمضة، فإن لم تكن للحاجة فإنها لا تجوز لأنه لا يصح الغسل معها على مذهب الحنفية، ولا يصح الوضوء والغسل على مذهب الحنابلة.يحرم الوشم باتفاق الفقهاء، ويجب إزالة الوشم إن أمن الضرر كونه موضع نجاسة، لأن النجاسة تضر بصحة الطهارة، مما يؤدي إلى فساد الصلاة، لأن الصلاة لا تصح من حامل النجاسة.هناك اتفاق على مشروعية مستحضرات التجميل كونها من الزينة المشروعة، ولكن بشرط مراعاة الضوابط التي وضعها العلماء.الأظافر الصناعية محرمة إن لم تكن لحاجة أو غرض صحيح، وهي سببًا لعدم وصول الماء في الغسل والوضوء مما يمنع صحة الطهارة. يجوز للمرأة استعمال طلاء الأظافر في البيت فقط، ويجب إزالة طلاء الأظافر عند الوضوء والغسل، لأنه يمنع من وصول الماء إلى الأصل، بسبب المادة الشمعية العازلة، مما يمنع صحة الطهارة.لا يجوز لبس الباروكة بجميع أنواعها كونها من الوصل المحرم، باستثناء المرأة التي لديها صلع كامل، أو مرضى السرطان، لكن بشرط أن تكون مصنعة من طاهر، وأن لا تكون من شعر إنسان، وإن لبس الباروكة الثابتة، والتي تغطي جميع الرأس، فإنها تضر بصحة الغسل والوضوء أيضًا، وأما إنْ كانت لا تغطي جميع الرأس، فإنها وإنْ لم تؤثر على صحة الوضوء، إلا أنها قطعًا تؤثر على صحة الغسل.يجوز استعمال المرأة مساحيق التجميل ونحوها، ويرجح حرمة الصبغ بالسواد، ويسن للمرأة المتزوجة خضب كفيها وقدميها بالحناء تعميمًا وبإذن زوجها، ويكره ذلك للغير متزوجه، ويحرم للرجال لما فيه من تشبه بالنساء وخرم للمروءة. هناك مستحضرات تجميل مجرد لون أو رطوبة، فهذه لا تمنع وصول الماء إلى البشرة، فاستخدامها لا يؤثر على الطهارة، وهناك بعض مستحضرات تجميل التي يوجد لها كثافة دهنية أو طبقة شمعية، فهذه المواد تمنع وصول الماء إلى البشرة، وعليه فلا تصح الطهارة مع وجودها على الجسم.الخمر نجسة باتفاق الفقهاء، ويرجح نجاسة الكحول المستعملة في العطور، ومقتضى القول بنجاسة العطور التي تحتوي على الكحول هو عدم صحة صلاة من صلى وهو متلبس بها في ثوبه أو بدنه.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

fd5b432c-c205-4750-a0ab-e8d8d300c98b

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل ماجيستير

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

862441_1.pdf

بيانات النشر

ترجمة العنوان

Plastic Surgery and Makeup and their effect on purity

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"إبراهيم شحادة إرشيد زعبي ","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"عبد الله أبو وهدان","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

عمليات ومستحضرات التجميل وأثرها على الطهارة

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

ترجمة الملخص

This thesis is dealing with the ruling of plastic surgeries and cosmetics’ effects on purification. It was divided into an introduction, two chapters, and a conclusion in which I mentioned the most significant findings and recommendations that I reached, as follows:The permissibility of natural hair transplant; this does not affect the validity of purification, such as (ghusl) washing and ablution. As for artificial hair transplant, it is not permissible because it resembles the forbidden hair extensions, and if it does not affect the validity of ablution, it affects the validity of the washing. It is permissible to donate and transfer organs from a living and dead person to others and this has no effect on purification. It is also permissible to transfer organs from animals, on the condition that it shall be immaculate. It is permissible to transplant artificial organs with the necessity to wash the artificial organ in ablution and washing. It is permissible to have teeth installed because it is often for the elderly, as it is a legitimate medication. As for orthodontics and dental implants, they are permissible if they are needed. These issues have an effect on purification, because they cover part of the mouth, so this prevents water from reaching the whole mouth in rinsing. If it is not for necessity, then it is not permissible because it is not valid to wash with it according to the Hanafi School. While ablution and washing is not valid according to the Hanbali School of thought. Tattoos are forbidden according to the consensus of the fuqaha'. The tattoo must be removed if it safe and out of harm because it is impure, for impurity harms the validity of purification, which leads to the corruption of prayer, because prayer is not true for the impure person. There is an agreement on the legality of cosmetics, as they are a legitimate adornment, but subject to the rules and controls set by scholars.Fake nails are forbidden if not for true need or purpose. They are a reason for not absorbing water during washing and ablution, which prevents the validity of the purification.It is permissible for the woman to use nail polish at home only. Nail polish must be removed during ablution and washing, because it prevents water from reaching the body, due to the wax insulation, which prevents the validity of purification.It is not permissible to wear a wig of all kinds, as it is a forbidden extension, except for women with complete baldness or cancer patients, but on condition that they are made of immaculate thing, not from human hair. Wearing a fixed wig, which covers all of the head, corrupts the validity of washing and ablution as well. If it does not cover the entire head, it will not affect the validity of ablution, but definitely affects the validity of washing. It is permissible for a woman to use cosmetics and the like. The prohibition of reapply the blacking is likely preferable. It is permissible for women to color her hands and feet with henna in general by a permission of her husband, while it is disapproved for unmarried women. This is forbidden for men, because it resembles women and violates chivalry. There are cosmetics that are simply color or moisture, and do not prevent water from reaching the skin, so their use does not affect purification. There are some cosmetics that have a thick greasy or waxy layer; these substances prevent water from reaching the skin. Therefore, the purity is not valid even if it is applied on the body.Wine is impurity, according to the consensus of the jurists (fuqaha'). It is more likely that alcohol used in perfumes is impure. In sum, perfumes that contain alcohol are impure and nullify the invalidity of the prayer of the one who prays while wearing it on his clothes or body

كلمات الباحثين

مستحضرات التجميل - الطهارة - العمليات التجميلية - زراعة الشعر

إشراف وإعداد

الإشراف

عبد الله أبو وهدان

الإعداد

إبراهيم شحادة إرشيد زعبي

الاقتباسات الببليوغرافية