دلالة الاكتفاء في سورة الشعراء

الموضوعات

علوم اللغة

الملخص

بعد هذه الجولة الممتعة في رُبا القرآن الكريم، وما خُضناه في لجاج هذا البحر الزاخر الذي لا تنفد لآلئُهُ، والذي ما زال زاخراً بكنوزه، يمكن القول إننا قد توصلنا الى مجموعة نتائج مُميزة في أثناء تطبيقنا مفهوم الاكتفاء في النص القرآني من سورة الشعراء ومن هذه النتائج:1- إنَّ ما يتحكم بنوع التراكيب اللغوية المستخدمة في النص القرآني هو طبيعة السياق الذي وردت فيه السورة .2- إنَّ ما أسماه النحويون والمفسرون حذفاً، مصطلحٌ غير دقيق في الحكم على الجملة القرآنية، ويمكن استبداله بمصطلح (الاكتفاء) مع بيان علّة ذلك .3- يُكتفى عن الجملة القرآنية أو الجُمل، أو الكلمة، أو الحرف؛ لأسباب تتعلق بالدلالة المقصودة، والسياق اللغوي والمقامي للآية .4- إنَّ التعبير القرآني لا يُمكن أن تحدّهُ قاعدة نحوية أو تضطرّهُ فاصلة قرآنية لحذف جزء من الكلام له علاقة بدلالة التعبير .5- إنَّ الاكتفاء لا يعني الاخلال بالمعنى كما يُحدثه الحذف، بل إنه تأكيد للمعنى المقصود، ودقة في إيصاله الى المتلقي، وإثراء للدلالة؛ فقد يُكتفى عن جمل ومشاهد في كاملة لعدم الحاجة الى ذكرها؛ لأنها لا تخدم الغرض المقصود في السورة، كما في قوله تعالى: ((فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (16) أَنْ أَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ (17) )) فلم يذكر كيف أتيا وكم استغرقا من الوقت وباقي التفاصيل ؛ للاكتفاء بالمذكور من الكلام الظاهر في النصّ .6- الاكتفاء عن الجملة أو الجمل وسيلة تعبيرية واضحة في سورة الشعراء ارتبطت بدلالة السورة ومعناها الرئيس الذي أختصر على رسولنا الكريم صلى الله عليه واله وسلم قصص واخبار عدة أراد عبرها الخالق العظيم أن يخفف عنه آلام اتهامات المشركين، فأعطى الاكتفاء عن الجمل فيها زخمًا دلاليًا متسارعًا فوجدنا اكتفاءً عن الجملة الاسمية والفعلية فضلًا عن الاكتفاء عن جملٍ عدة أظهرت الترابط الوثيق بين هذا الاسلوب التعبيري والسياق الذي يحكم النصّ .7- قد يكتفي التعبير القرآني عن كلمة كأن تكون اسمًا، أو فعلًا، أو فاعلًا، أو مفعولًا؛ لأن التعبير لم يستدعها، كما أنّ ذكرها يُشوّه دلالة الجملة القرآنية، ويُبعدها عن قصدها الذي أرادتهُ كما في قوله تعالى: ((قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آَبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ)) إذ استغنى عن ذكر المبتدأ لدواعٍ بلاغية .8- يُكتفى عن الحرف في التعبير القرآني في موضع، ويُذكر في موضعٍ ثانٍ، وما هذا الاسلوب إلّا دلالة على أن الذي يتحكم في ذكر الحرف وعدم ذكره هو سياق الكلام، ودلالة الجملة، والمعنى البلاغي، كما في قوله تعالى: ((قَالَ آَمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (49) )) فلم يذكر همزة الاستفهام اكتفاءً عنها بينما ذكرها في سورة أخرى، وذلك يعود إلى اختلاف سياق السورة، واختلاف المقام. واخيراً وليس آخراً يمكن القول ان القرآن الكريم هو كلامُ الله المعجز في نظمهِ ومعانيه، لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، وانَّهُ لتنزيل العزيز الرحيم، فلا يمكن تشويه دلالاته بالحذف والتقدير والإضمار، وتقويل النص ما لم يُرِد قوله، وعلينا الاكتفاء بالظاهر اللغوي دونما اللجوء الى التأويل الذي يُبعد النصّ عن مراميه. والحمدُ لله ربِّ العالمين.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

fcd71c73-7a3c-41c8-9680-90882d55d2e4

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل ماجيستير

نوع الملف

pdf image

أسماء الملفات

997544_1.pdf

بيانات النشر

ترجمة العنوان

The significance of Sufism in Surah Al-Sha'araa

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"حسن غازي السعدي","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"},{"name_ar":"ضحى صادق رسول المحنا","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

دلالة الاكتفاء في سورة الشعراء

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

إشراف وإعداد

الإشراف

حسن غازي السعدي

الإعداد

ضحى صادق رسول المحنا

الاقتباسات الببليوغرافية