مفاهيم الجشطالت وتطبيقاتها على المنجز النحتي الرافديني

الموضوعات

فن

الملخص

تناول البحث الحالي مفاهيم الجشطالت وتطبيقاتها على المنجز النحتي الرافديني, فقد درس المفاهيم والقوانين الإدراكية التي جاءت بها نظرية الجشطالت, ومحاولة تحقيق قراءة تحليلية للمنجز النحتي الرافديني على وفق هذه المفاهيم والقوانين. وهذا التساؤل تجلى في بنية مشكلة البحث, لتتحقق الاجابة عن ذلك السؤال ضمن الآليات المنهجية للبحث العلمي , فقد تضمن الفصل الاول مشكلة البحث واهمية البحث والحاجة اليه ثم هدف البحث الذي يسعى الى تطبيق مفاهيم وقوانين الجشطالت في دراسة المنجز النحتي الرافديني . وجاء الفصل الثاني بإطاره النظري لينقسم الى ثلاثة مباحث, فظهر الاول منها بدراسة المفاهيم والقوانين لنظرية الجشطالت وكذلك اهتمامات النظرية بالاشكال والاجزاء المكونة لها, وفي كون الإدراك الحسي عملية تأويل الاحساسات تاويلاً يزودنا بمعلومات عما في عالمنا الخارجي من أشياء. أما المبحث الثاني فتناول مجالات تطبيق نظرية الجشطالت بعد انطلاقها في علم النفس ثم المقاربات العلمية لتلك النظرية كالمجال المعرفي ونظريات التعلم والاشتغالات الادراكية التي تتم بها معرفتنا, لما حولنا من أشياء عن طريق الحواس. اذ يحتل موضوع الادراك اهمية كبرى لدى المختصين بالدراسات النفسية عموما والمهتمين بدراسة الفن, فالإدراك يمثل العملية الرئيسة التي من خلالها نُميّز الاشياء في العالم الخارجي وتُعطيها المعاني الخاصة بها.والمبحث الثالث جاء ليسلط الضوء على فلسفة ونشوء الفكر في بلاد الرافدين فضلاً عن دراسة التنظيم الشكلي وترتيب المعطيات الادراكية سواء كانت حسية ام موضوعية ام اجتماعية... وإظهار التميز في بنية الشكل للتكوين النحتي الرافديني ثم انتهى بالمؤشرات التي اسفر عنها الاطار النظري والإفادة منها في إجراءات تحليل عينة البحث .واحتوى الفصل الثالث على إجراءات البحث , وتضمّنت (مجتمع البحث، وعينة وأداة البحث، وتحليل عينة البحث البالغة 20 إنموذجاً مثلت مراحل مختلفة من المنجز النحتي الرافديني) .أما الفصل الرابع، فقد تضمّن نتائج البحث واستنتاجاته، فضلاً عن التوصيات والمقترحات. ومن النتائج التي توصّل إليها البحث :1- التحولات الفكرية أظهرت بنية شكلية مختلفة من حقبة الى أخرى مما مكن من تطبيق مفاهم وقوانين نظرية الجشطالت , وظهر ذلك في كل نماذج العينة .2- ان لقانون الجشطالت علاقة الكل بالاجزاء قد اعطى تاثيراً في دلالة الاشكال النحتية الرافدينية في تحقق ادراك المضمون وبروز جوهر الموضوع مما جعل التكوين على درجة عالية في الاداء فجمعت ما بين الشكل والمضمون . كما ظهر في إنموذج (1 , 2, 3, 9 , 10 , 16).3- ان الاتفاق مع مفاهيم وقوانين الجشطالت من حيث التطبيق, أدى الى إظهار القيمة الشكلية للعلامات ليشير الى الضواغط الادائي للمنجزات النحتية الرافدينية كأن تكون بضاغط ديني سياسي اقتصادي اجتماعي. كما توصل الباحث إلى جملة من الاستنتاجات، ومنها 1- الفاعلية والحيوية التي كانت عن طريق التحولات الفكرية ميزت المبدع الرفديني فأنتج تحولات شكلية في المنجز الرافديني ظهرت في مختلف المراحل التاريخية. 2- تتحقق الافادة من قوانين الاشكال في نظرية الجشطالت في تعضيد المفاهيم والعلاقات القائمة في بنية الاشكال النحتية الرافدينية لغرض الوصول للتحليل والتاويل. 3- ان تطبيقات مفاهيم الجشطالت اوجدت مساحة اشتغاليه في المنجز الرافديني عبر التنوع في الاشكل والرموز الظاهرة في التكوين الشكلي.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

f3f87865-26d6-4f30-bfc9-55603c5d6a98

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل ماجيستير

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

997257_1.pdf

بيانات النشر

ترجمة العنوان

Concepts and applications of Gestalt on the carving work of Mesopotamia

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"عامر جاسب عبد","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"عبدالحميد فاضل جعفر البياتي","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

مفاهيم الجشطالت وتطبيقاتها على المنجز النحتي الرافديني

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

إشراف وإعداد

الإشراف

عبدالحميد فاضل جعفر البياتي

الإعداد

عامر جاسب عبد

الاقتباسات الببليوغرافية