القضايا العِلْميّة في تفسير (معارج التّفكّر ودقائق التّدبّر) للشّيخ عبد الرّحمن حسن حبنّكة الميدانيّ: دراسة ونقد.

الموضوعات

ديانات

الملخص

تُعدّ القضايا العِلْميّة في القرآن الكريم خير شاهد على أنّ القرآن الكريم تنزيل من لدن الله -تعالى-، وأّنه حقّ لا ريب فيه، وبخاصّة في هذا العصر؛ حيث التّقدّم العِلْميّ والتّكنولوجيّ الهائل، وقد جاءت هذه الدّراسة مُحاولة مُتواضعة لاستخلاص القضايا العِلْميّة من تفسير "معارج التّفكّر ودقائق التّدبّر"، للشّيخ عبد الرّحمن حسن حبنّكة الميدانيّ. وقد كشفت الدّراسة عن جوانب مُهمّة في حياته، من حيث: عصره، وأهمّ مظاهر الحياة فيه، وحياته الشّخصيّة، والعِلْميّة، والدّعويّة. وشرحت طريقة تفسير القرآن الكريم حسب ترتيب النّزول، وأقوال العلماء فيها، وأدلّتهم، وموقف الشّيخ منها، ومناقشته. إضافة إلى بيان مصادر الشّيخ في التّفسير، وبخاصّة كتابه "قواعد التّدبّر الأمثل" الذي بنى تفسيره عليه. كما تتبّعت المنهج العامّ الذي سار عليه في التّفسير. وقد بيّنت الدّراسة المقصود من التّفسير العِلْميّ، وموقف العلماء منه، وعرّجت على تاريخه، وأبرز المؤلّفات فيه، وذكرت العلاقة بينه وبين الإعجاز العِلْميّ، والفرق بين الحقيقة العِلْميّة والنّظريّة العِلْميّة. وتناولت موقف العلماء من التّفسير العِلْميّ، من: مُؤيّدين، ومُعارضين، ومُعتدلين، وأدلّة كلّ منهم، مع المناقشة والتّرجيح؛ وصولاً إلى استخلاص القضايا العِلْميّة في تفسير الشّيخ -رحمه الله تعالى-، وتأصيل القواعد والضّوابط التي يتوجّب على المفسّرين والباحثين اتّباعها عند تفسيرهم للقضايا العِلْميّة في القرآن الكريم. وبيّنت الجانب العِلْميّ لآيات الله -تعالى- في خلق كلّ من: السّماء والأرض، والشّمس والقمر، والنّجوم والكواكب، والرّياح والجبال. كما بيّنت الجانب العِلْميّ أيضاً لآيات الله -تعالى- في خلق الإنسان، وتناولت مراحل خلقه، وبيان المقصود بالظّلمات الثّلاث التي يكون فيها الجنين، وهو في بطن أُمّه، وقضيّة تحديد جنس الجنين. ومن ثمّ بيّنت مكانة الشّيخ عبد الرّحمن حسن حبنّكة الميدانيّ العِلْميّة، وثناء العلماء والتّلاميذ عليه، والقيمة العِلْميّة لتفسيره. وقد ظهر لي من خلال البحث أنّ تفسير الشّيخ -رحمه الله تعالى- زاخر بالعلوم الكثيرة والمعاني الجليلة، فهو تفسير موسوعيّ، إلّا أنّه لا يخلو من انتقادات رغم إيجابيّاته الكثيرة، فهو مع اهتمامه بالمأثور والمناسبات والوَحدة الموضوعيّة والقراءات المتواترة واللّغة وغيرها، إلّا أنّه قد استخدم طريقة تفسير القرآن الكريم حسب ترتيب النّزول الظّنّيّ في تفسيره؛ إضافة إلى خروجه عن النّصّ أحياناً باستطرادات لا طائل منها، وعدم توثيقه لكلام العلماء أحياناً. وقد خُتمت هذه الدّراسة بعدد من النّتائج والتّوصيات، والله -تعالى- وليّ التّوفيق.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

f2baa9e8-8d30-4e8c-b492-140426592e4a

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل ماجيستير

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

1820143_1.pdf

بيانات النشر

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":" باسم فارس ابو رميلة ","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"حسن عبد الرحمن السلوادي","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

القضايا العِلْميّة في تفسير (معارج التّفكّر ودقائق التّدبّر) للشّيخ عبد الرّحمن حسن حبنّكة الميدانيّ: دراسة ونقد.

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

ترجمة الملخص

Scientific Issues in the Holy Quran is an excellent witness that it’s a revelation from Allah, the all mighty, and it is a truth without any doubt, especially in the present time of great scientific progress and massive technological developments. This study is a modest attempt to draw the scientific issues from the Interpreting "Ma`arij at-Tafakkur wa Daqa`q at-Tadabbur" by Abdul-Rahman al-Midani. The study reveals many important features of Al-Maidani’s life such as his time, the main aspects of everyday life then. It also covers his personal, scientific and preaching life. The interpretation of the Holy Quran by means of the contexts of revelation is also covered by the study, along with comments of specialized scientists in the field supported by their evidences, the sheikh (Al-Midani)’s point of view about the subject especially through his book “Qawa’ed al-tadabur” (The ideal basics of contemplation) based on which he set his interpretation. It also traces the general approach which he used in his interpretation. The study shows what is meant by the scientific interpretation, the scientists’ point of view about it, it’s history and the main writings about it and its relationship with the scientific miraculous. The difference between the scientific reality and the scientific theory. The scientists’ attitudes toward it as supporters, opponents and neutrals, along with the evidence of each. Discussion about each party and weighting is covered as well in order to reach a conclusion about the scientific issues in the sheikh-(Al-Midani)’s book (may Allah’s mercy be upon him), and to set a firm foundation for the bases and criterions which interpreters and researchers should follow when interpreting scientific issues in the Holy Quran. Scientific aspects of Allah’s miracles are also shown in the creation of the heavens and Earth, the sun and the moon, the stars and the planets, the winds and the mountains. Moreover, Allah’s miracles in the creation of man through stages of development of the embryo is also mentioned by explaining what is meant by the three darknesses in which the fetus passes through while in his mother’s womb. The study highlights the scientific rank of the sheikh-(Al-Midani), the commendation of him by his students and other scientists. Through this study, it was revealed to me that the interpretation of the sheikh-(Al-Midani) is full of great knowledge and lofty meanings. It’s an encyclopedic interpretation, but still it contains some contradictions along with advantages. For example, he is interested in (the inherited) knowledge, the occasions, the objective unity, the retraced rehearsing (readings) and the language, he uses a methodology based on uncertain contexts of revelation. And sometimes he would go off line by unnecessary digression, in addition to the lack of documentation of some scientists in his book. Finally, the study concludes with a number of results and recommendations. And Allah the Arbiter of success.

كلمات الباحثين

الديانات عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني التفسير

إشراف وإعداد

الإشراف

حسن عبد الرحمن السلوادي

الإعداد

باسم فارس ابو رميلة

الاقتباسات الببليوغرافية