مرعي الكرمي وأثره في الفقه الحنبلي ونماذج من اختياراته الفقهية

الموضوعات

ديانات

الملخص

صتكمن أىمية ىذه الرسالة في أنيا تعرضت لفقو عمم من أعلام الفقو الحنبمي من أىل فمسطين وىو مرعي الكرمي ويعتبر من المجتيدين في المذىب وأقو الو عند الحنابمة وخصوصا اختياراتو الفقيية.تيدف ىذه الدراسة إلى التعريف بسيرة العلامة الكرمي ، بداية بالعصر الذي عاشو الكرمي وىو العصر العثماني في بدايتو عندما حكموا الوطن العربي، ثم بيان الحياة السياسية والاجتماعية والاقتصادية والعممية والثقافية ، كما احتوت الرسالة عمى ترجمة لمكرمي ببيان اسمو، ولقبو وكنيتو ، ومولده ، ونشأتو وشيوخو وتلامذتو، ومذىبو وعقيدتو ، و التعريف بالمذىب الحنبمي من خلال التعريف بمؤسسو الإمام أحمد بن حنبل ، وأصول المذىب الحنبمي بالإضافة إلى طبقات رجال المذىب الحنبمي ثم كيف انتشر في فمسطين من خلال مؤلفاتو ، وركزت الرسالة تأثيرهمن خلال مؤلفاتو "دليل الطالب لنيل المطالب " و "غاية المنتيى " "ورسالتو في التمفيق " والدراسات العممية عمى كتبو الفقيية وأثرىا عمى من جاء بعده ركزت الرسالة عمى تأثير الكرمي في الفقو الحنبمي من خلال نماذج من اختياراتو الفقيية ، وتم اختيارىا من كتابو "غايةالمنتيى " وقد شممت أبواب الفقو المختمفة في الطيارة والصلاة والزكاة الصيام والحج والمعاملات والنكاح والطلاق والمواريث والجنايات . وقد اتبعت المنيج التاريخي مع تحميل بعض المواقف عندما تحدثت عن حياة الكرمي ، واتبعت المنيج الوصفي عندما تحدثت عن منيجو في الكتب التي ألفيا ، وعند دراسة المسائل الفقيية مع المقارنة بين الآراء المختمفة في المذىب الحنبمي اتبعت المنيج المقارن .وقد توصل الباحث إلى عدة نتائج من أىميا:عاش الكرمي في الثمث الأخير من القرن العاشر اليجري، والثمث الأول من القرن الحادي عشر اليجري، ما بين (569ىـ-3311ىـ) ومعظم حياتو قضاىا في مصر والتي كانت تحت حكم الخلافة العثمانية ، والتي بمغت فييا الدولة العثمانية مجدا في الفتوحات خصوصا في أوروبا الشرقية. ث‌أبرزت ىذه الدراسة المكانة العممية لمعلامة الكرمي من خلال مؤلفاتو التي زادت عن الثمانين مؤلفا في شتى مجالات العموم المختمفة من وأثره في الفقو الحنبمي من خلال مؤلفاتو الفقيية وما لاقت من عناية بعد وفاتو من خلال الشروح والتعميقات ، وكان الكرمي علامة المذىب الحنبمي في مصر وىو أوضح فيمن ترجموا لو وكثرة تلاميذه ممن نشروا الفقو الحنبمي في نجد ، وتعتبر مرحمة الكرمي التى عاش فييا ىي مرحمة المتأخرين في المذىب الحنبمي وىي مرحمة الاستقرار لممذىب، وىو من المجتيدين في المذىب ، وقد تأثر الكرمي بشيخ الإسلام ابن تيمية وألف كتابين في الدفاع عنو، كما تأثر بمواقف ابن قدامة وامتاز بالعالم الشمولي من خلال مؤلفاتو التي شممت شتى أنواع العموم كالفقو، والتفسير ، والحديث، والعقائد، وعموم القرآن، والنحو، والصرف، والتاريخ وغيرىا ، وكانت اختياراتو الفقيية في إطار المذىب الحنبمي ولا يخالفيا إلا نادرا.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

f27157fb-cd4d-4e34-8f29-7e1a0475535a

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل ماجيستير

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

1696369_1.pdf

بيانات النشر

ترجمة العنوان

Mar ee Al Karmi and his Impact on the Hanbali Jurisprudence and models of his Jurisprudence Selecting

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"جمال عبد الجليل صالح","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"},{"name_ar":"يوسف خضر نافع عواد","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

مرعي الكرمي وأثره في الفقه الحنبلي ونماذج من اختياراته الفقهية

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

ترجمة الملخص

The Importance of this thesis lies in the fact that it handled the jurisprudence of one of the scientists of the HanbaliJurisprudence, a Palestinian scientist, Mar’ee Al –Karmi, who is one of the diligents in the doctrine and its sayings, as he was acceptable with the Hanbali followers, especially his jurisprudent selections. This study aims to identify the biography of the Scientist, Al –Karmi, starting with the age in which Al –Karmi lived, the beginning of the Ottoman Age, when the Ottomans ruled the Arab World, and identifying his political, social, economic, scientific and cultural life. The Thesis also contained a translation of Al –Karmi, showing his name, family name, title, his place of birth and growing up, his teachers and students, his doctrine and his belief. The Thesis also contained an identification of the Hanbali Doctrine through identifying its founder, the Imam Ahmad Ben Hanbal, as well as the origins of the Hanbali Doctrine, in addition to the classes of the believers in the Hanbali Doctrine, and how he entered Palestine through his writings. The Thesis focused on the influence of Al –Karmi on the Hanbali Jurisprudence through his books: “Daleel Al –Taleb linail Al –Mattaleb”, “Ghayat Al-Muntaha”, and his Thesis on Embellished Speech and the scientific studies on his jurisprudent books and their influence on those who came after him. The Thesis also focused on the influence of Al –Karmi on the Hanbali Jurisprudence throne models of his jurisprudent selections which were selected from his book, “Ghayat Al –Mintaha”. These models included the deferent chapters of jurisprudence on purity, praying,alms, fasting, pilgrimage, transactions, marriage, divorce, heritance and crimes. I followed the historical methodology and analyzed some attitudes when I talked about Al –Karmi’s life, I also followed the descriptive methodology in the books which he wrote, as well as the comparative methodology when I studied the jurisprudent matters and compared the different opinions in the Hanbali Doctrine. The researcher concluded several results, the most important of which are the following: Al –Karmi lived in the Last Third of the Tenth Hijri Century and the First Third of the Eleventh Hijri Century, between (965 Hijri –1033 Hijri). He spent most of his life in Egypt which was under the rule of the Ottoman Caliphate during which the Ottoman State achieved glory in the conquests, especially in Eastern Europe. This study highlighted the scientific position of the Scientist, Al –Karmi, through his writings which were more Eighty (80) books on deferent ح‌fields of science and his influence on the Hanbali Jurisprudence through his jurisprudent writings which received more care after his death through explanations and comments on them. Al –Karmi was the scientist of the Hanbali Doctrine in Egypt. He was the clearest one among those who translated for it. His students who published the Hanbali Doctrine in Najd increased. The stage of Al –Karmi is the stage of the later in the Hanbali Doctrine, as it is the stage of stability of the Doctrine; and he is one of the diligents of the Doctrine. Al –Karmi was influenced by the Sheik of Islam, “Ibn Taymiyah”, and wrote two books on defending him. He was also influenced by the attitude of “Ibn Qudama”.Al –Karmi was distinguished as and inclusive scientist through his writings which included various kinds of science such as Jurisprudence, Explanation, Hadeeth, doctrines, Holy Quran Science, Grammar, Etymology, history... etc. The selections of Al –Karmi are within the Hanbali Doctrine framework and he rarely violates them

إشراف وإعداد

الإشراف

جمال عبد الجليل صالح

الإعداد

يوسف خضر نافع عواد

الاقتباسات الببليوغرافية