Schoobrary رجوع
العودة إلى البحث
رسائل ماجيستير العربية 2026 f1e8a9d7-78a9-4674-a378-67a0d067be9d

مفهوم التجديد في الفكر العربي: دراسة في سوسيولوجيا المفهوم عبر العتبات الزمنية (من القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين)

إسماعيل ناشف, خليل محمد أحمد حسن السلمي

كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية-معهد الدوحة للدراسات العليا · قطر

الموضوعات

اجتماع

الملخص

تتناول هذه الرسالة مفهوم التجديد في الفكر العربي من القرن الثامن عشر إلى نهاية القرن العشرين، لا بوصفه لفظًا ثابت الدلالة أو شعارًا إصلاحيًا عامًا، بل بوصفه مفهومًا اجتماعيًا تاريخيًا تتغير وظائفه باختلاف الحقول والوسائط والفاعلين ومجال القضايا. وتنطلق الدراسة من إشكالية رئيسة مفادها: كيف يكشف تداول مفهوم التجديد، عبر العتبات الزمنية للفكر العربي الحديث، عن تحولات العلاقة بين فضاء التجربة وأفق التوقع؟ ومن ثم لا تسعى الرسالة إلى كتابة تاريخ للأعلام أو المدارس الفكرية، بل إلى بناء قراءة في سوسيولوجيا المفهوم، تدرس كيف يتحول المفهوم من استعمال لغوي إلى أداةٍ للصراع على الشرعية، وإلى وسيلةٍ لإعادة ترتيب العلاقة بين الماضي والحاضر والمستقبل. اعتمدت الدراسة مقاربة مركبة تجمع بين التاريخ المفهومي وسوسيولوجيا الحقول والوسائط، مستفيدة من أدوات كوزيلك في تحليل العلاقة بين التجربة والتوقع، ومن بورديو في فهم مواقع الفاعلين وصراعات الشرعية، مع تطوير مفهوم زمن العبور بوصفه إطارًا لتحليل تراكب الأزمنة وتفاوت سرعات التحول بين الحدث والمؤسسة والمفهوم والوسيط. وقُسمت الدراسة إلى أربع عتبات تحليلية: عتبة الإصلاح السياسي والتحديث التقني، وعتبة التنظيمات والإصلاحات، وعتبة القومية الدستورية والنهضة الأدبية، وعتبة الدولة الوطنية. وتوصلت الرسالة إلى أن التجديد لم يكن ذا مضمون واحد، بل كان صيغة تتشكل عند نقطة التماس بين عطبٍ واقع ووعدٍ ممكن. ففي العتبة الأولى ظهر بوصفه استردادًا للقدرة والانتظام، وفي الثانية صار لغةً مؤسسية لتنظيم الدولة والمعرفة والقانون، وفي الثالثة تحول إلى أداة للتنازع على الأمة والسيادة والتمثيل، وفي الرابعة غدا موضع صراع على الشرعية بعد انكسار وعود الدولة الوطنية. كما بينت الدراسة أن الفكر العربي الحديث لا يعيش تراثًا خالصًا ولا حداثة مكتملة، بل يعيش ديمومة العتبة؛ أي حالة انتظار مفهومي ومؤسسي تتقدم فيها اللغة أحيانًا على قدرة المؤسسات على الترسخ. وبذلك تكشف الرسالة أن التجديد كان أقدر على تسمية الأزمة وتوسيع أفق الجواب منه على تثبيت الحل في بنى اجتماعية مستقره

التعريف والنوع

رقم الوثيقة
f1e8a9d7-78a9-4674-a378-67a0d067be9d
رقم العقد
0
نوع الوسائط
Crawler
نوع المحتوى
الرسائل العلمية
صيغة المصدر
رسائل ماجيستير
نوع الملف
pdf image
أسماء الملفات
f1e8a9d7-78a9-4674-a378-67a0d067be9d_1.pdf

بيانات النشر

ألقاب المؤلفين
[{"name_ar":"إسماعيل ناشف","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"},{"name_ar":"خليل محمد أحمد حسن السلمي","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"}]
اللغة
Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر
مفهوم التجديد في الفكر العربي: دراسة في سوسيولوجيا المفهوم عبر العتبات الزمنية (من القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين)

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات
0

إشراف وإعداد

الإشراف
إسماعيل ناشف
الإعداد
خليل محمد أحمد حسن السلمي

الاقتباسات الببليوغرافية

APA

إسماعيل ناشف و خليل محمد أحمد حسن السلمي. (2026). مفهوم التجديد في الفكر العربي: دراسة في سوسيولوجيا المفهوم عبر العتبات الزمنية (من القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين) . أطروحة(رسائل ماجيستير). كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية-معهد الدوحة للدراسات العليا. قطر.

MLA

إسماعيل ناشف و خليل محمد أحمد حسن السلمي. مفهوم التجديد في الفكر العربي: دراسة في سوسيولوجيا المفهوم عبر العتبات الزمنية (من القرن الثامن عشر إلى القرن العشرين) . 2026. كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية-معهد الدوحة للدراسات العليا، رسائل ماجيستير.