المجلس الشرعي الإسلامي الأعلى بين التبعية لحكومة الإنتداب البريطاني و استقلالية القرار في إدارة شؤون الأوقاف، 1922-1948

الموضوعات

تاريخ

الملخص

اسس المجلس الشرعي الإسلامي الأعلى بمبادرة بريطانية، واستمر يعمل تحت مظلة حكومة الانتداب البريطاني في فلسطين و كان من بين مهامه إدارة ملف ملكية الأراضي الفلسطينية خاصة الوقفية منها.كلف مفتي القدس الحاج أمين الحسينيبادارة المجلسمنذ تأسيسه عام 1291وحتى عام 1239.حيث شهد هذا العامعزل المفتي عن رئاسة المجلس نتيجة اتهامهبالقيام بأعمال ضد الانتداب البريطاني ومن أبرزها الثورة الفلسطينية عام 1231. ومنذ عزل المفتي انتقلت إدارة المجلس إلى سلطة الإنتداب البريطاني مباشرة حتى عام 1291تاريخ انتهاء الإنتداب البريطاني. حاولتالدراسة ايضاح مدى استقلالية المجلسالشرعيالإسلامي الأعلى برئاسة مؤسسة الإفتاء الممثلة بالحاج امين الحسيني في أخذ القراراتورسم النظامالخاص بإدارة شؤون المسلميناديعبعن السياسة البريطانية .وتفترض الدراسة أن المجلسالشرعي الإسلامي الأعلى أوجد من قبل حكومة الإنتداب البريطاني لتمرير السياسة البريطانية، وإحتواء سلطة الإنتداب للمؤسسة الدينية، وأن هذا المجلس لم يخرج في نشاطاته وأدولإاةموكحلبِقنمهلمسرامعهرانتداب، وأن ما قام به جاء لخدمة حكومة الإنتداب وتيسير إدارتها للبلاد. اعتمدت هذه الدراسةمصادر أولية تمثلت في محاضر قرارات المجلسالشرعي الإسلامي الأعلى المحفوظة في أرشيف مؤسسة إحياء التراث والبحوث الإسلامية في أبو ديس ، بالإضافة إلى مجموعة من الوثائق محفوظة في أرشيف دولة اسرائيل و التي تكمن اهميتها بتوضح منظومة عمل المجلس وأهم الايدلوجيات التي أدير على اساسها. كما تم الاعتماد ايضا على مجموعة من الصحف المواكبة لأخبار المجلس وأهم مجريات الاحداث الخاصة بالمجلس على الساحة الفلسطينية مثل صحيفة فلسطين. وبإستخادامتعاورداصملاهذهمادعلى العديد من المناهج(المنهج التاريخي الوصفي والمنهج التاريخي المقارن والمنهج التاريخي التحليلي)حاولتالدراسةإثبات فرضيتها بأن المجلسالشرعي الإسلامي الأعلى عبارة عن مؤسسة بريطانية تدار بيد عربية لمحاولة تمرير السياسة البريطاني ،ةوإدارة ملف الأراضي بقوانين بريطانية، وان المجلس بنظامه الذي قام عليه ومصادره المالية كان تابعا للانتداب البريطاني،ولم يحاول الخروجعن السياسة المرسومة له الا بالإستنكار والشجب حتى اندلاع الثورة الفلسطينية الكبرى.هذه الثورة التي اجبرت القيادة الفلسطينية التقليدية خاصة مفتي القدس بتغيير مواقفها وسياستها تجاه حكومة الانتداب البريطاني.وخلال تلك الفترة وعند محاولة الحاج أمين الحسيني رئيس المجلسالخروج عن هذه السياسة خاصة تبنيه سياسة جديدة تمثلت بالدفاع عن الاراضي الوقفية جوغير الوقفية من خطر انتقالها للحركة الصهيونية، وشراءه باموال المجلس لبعض قطع الاراضي المهددة بالانتقال للحركة الصهيونية، كان مصيره العزل عن مناصبه وملاحقته من قبل حكومة الانتداب، مما دفعه للهرب من فلسطين الى دول متعددة كان أخرها لبنان. وبعزل رئيسه المفتيتم تسليم المجلس منذ عام1239لإدارةبريطانية برئاسة كبركرايد البريطاني حتى عام 1291،إذ انتهى المجلسالشرعي الإسلامي الأعلى بإنتهاء الإنتداب البريطاني على فلسطين، وانتقلت ملفاته للإدارة الأردنية حتى عام 1967

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

f1adf9f1-68cc-4911-a114-caca945ba67c

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل ماجيستير

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

60947_1.pdf

بيانات النشر

ترجمة العنوان

The Supreme Muslim Council :The Paradox of Independent Power Awqaf Between British Mandate Rule and the Administration 1992-1948

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":" هبة حسان أحمد أبو غزالة","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"موسى سرور","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

المجلس الشرعي الإسلامي الأعلى بين التبعية لحكومة الإنتداب البريطاني و استقلالية القرار في إدارة شؤون الأوقاف، 1922-1948

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

ترجمة الملخص

The IslamicSupreme Council was established based on a British initiative. It worked under the British mandate cover and one of its duties was to manage the ownership of Palestinian lands, especially Waqf properties. Mufti of Jerusalem, Haj Ameen Al-Husseini was the head of the council from 1921-1937. In 1937,Haj Ameen Al-Husseini had been isolated from his position because of his actions and activities against the British mandate, the Palestinian revolutionwhich was in 1936 is an important example of his actions. After that, the British mandate had controlled over the Islamic council until 1948. This study attempted to clarify the extent of the Islamic Supreme Council independence headed by Haj Ameen Al-Husseini in making decisions and setting a special system to manage Muslims affairs far away from the British policy. Also, it assumes that the Islamic council was found by the British government in order to pass the British policy, to comprehend the religious institution by the British authority, and that the council didn't cross outthe lines which the British mandate have already set. Moreover, to make sure that what the council had done was to serve the mandate and facilitate its duties.This study adopted some primary resources such as decision records of the Islamic council which are saved at the Heritage and Islamic Research centre archive in Abu-Deis, in addition to a set of saved documents in the Israeli Archive. The significance of these documents is to clarify the basic ideologies that the council was directed based on and to show the working methods and systems of the council. Plus, it employed a set of newspapers which tackled the council's news and the most important events on the Palestinian ground such as Palestine newspaper. Based on these resources and depending on different research methods (historical descriptive method, comparative historical approach and Historical-analytical approach) the study tried to prove its hypothesis which is: first, the Islamic Supreme Council is -in reality -a British institution directed by Arabs who work to pass the British policies. Second, it manages the Palestinian lands and territories based on British laws. Third, the council and هits financial resources were following the British mandate and it didn't try to go beyond the given limits but it condemned and denounced in some cases until the great Palestinian revolution occurred.This revolution forced the traditional Palestinian leadership, especially Jerusalem's Mufti, to change their attitudes and policies towards the British mandate government. During that period, Haj Ameen Al-Husseini attempted to break the British policies and to adopt his own policy. His new policy included: a new policy to defend the waqf and non waqf lands and territories to avoid the risk of transferring these lands to the Zionist movement. In addition, he used the council budget to buy the threatened lands in order to save them. The result was his isolation from his position, therefore, the British government pursuit him until he flee to several countries reaching Lebanon. After that, the council was ruled by the British government and headed by Keprkreid from 1937 –1948 (the end of the British mandate over Palestine). Then, it was governed by the Jordanian government until 1967

إشراف وإعداد

الإشراف

موسى سرور

الإعداد

هبة حسان أحمد أبو غزالة

الاقتباسات الببليوغرافية