شعریة مرثیة مالك بن الریب التمیمي

الموضوعات

ادب

الملخص

من منا جرب الموت؟ لا أنا، ولا أنت، ولكن ما إذا رأينا إنساناً قد شخص بصره وسكنت أوصاله، وتوقفت نبضات عروقه، أيقنا أنها المنية قد أنشبت أظفارها. والكثير منا قد جرب فقد الأحبة وتجرع مرارة لوعته، واكتوى بلظى فراقه، بل لعل الكثير منا قد بكى الأحبة ورثاهم وانتحبهم ردحاً من الدهر متمثلاً ذكراهم... ولكنه ما جرب الموت! الموت سلاح فتاك يقتل الطموح والأحلام والآمال الإنسانية دون سؤال، الموت لغز غامض وقف إزاءه الإنسان الجاهلي وفكر فيه وتأمله، وشأنه شأن من قبله، رمقه بنظره الخوف والرهبة، ونظرة المقت والتشاؤم في آن واحد، وكذلك شأنه شأن من قبله آمن بحتميته ووجوب وقوعه طال به العمر أم قصر. إن مدونة هذا البحث قصيدة جرب الموت صاحبها، إنها يائية مالك بن الريب التميمي التي رثى بها نفسه قبيل وفاته، فخلدته وبها عرف، ودونها لم يكن ليعرف إلا في عصره، وبيئته الضيقة كقاطع طريق، هو وصاحبه شظاظ، وعصابتهما التي كانت تبعث الرعب في نفوس المسافرين وقوافل التجار في طرف بادية البصرة. وقد تناقلت كتب الأدب تلك القصيدة، فمنها ما نقل أبياتاً منها، ومنها ما نقلها كاملة، مع اختلاف في روايتها وعدد أبياتها. إن مالك بن الريب التميمي يصور لنا من خلال هذا الفن الرثائي موقفه من الموت الذي يسيل في شراسة لوقف جذوة الحياة لدى البشر، وقد يصور أيضاً من خلال هذا الفن مأساة الإنسان اليائس العاجز المترقب للموت في أويقات يفنيها الألم ويثقلها الأسى وهو يعدها اللحظة تلو الأخرى... إنها معاناة ذاتية في وقت عصيب يعيشه الشاعر والمنية قاب قوسين أو أدنى منه دون أن يملك لها دفعاً. فإلى أي مدى يا ترى يمكن للشاعر تصوير هذه المعاناة التي يمر بها؟ وكيف سينظر إلى الموت وهو يقتلعه في حياته اقتلاعاً؟ وهل يحقق المنهج النفسي تعريفاً محدداً لمفهوم الشعرية؟ والدافع إلى اختيار هذا الموضوع كونه يتناول عالماً هو الوجود الإنساني، كما يتناول ركيزة حياتية ثابتة الأساس في فكر ووجدان الإنسان، يصعب أو بالأحرى يستحيل نسيانها، مثلما قال الإمام علي (رضي الله عنه): "نسيان الموت صدأ للقلب". ولمحاولة الغوص والنفوذ في أعماق هذه الرثائية، اعتمدنا في الدراسة على الوصف مقترناً بالمنهج النفسي، وقد اقتضت طبيعة هذا البحث وحجم مادته العلمية أن يكون في ثلاثة فصول بعد المقدمة ورتبناه على النحو الآتي: الفصل الأول: عرفنا فيه بالشاعر "مالك بن الريب التميمي" وكذلك مفهوم الشعرية بين تعدد المصطلح واضطراب المفهوم. الفصل الثاني: تناولنا فيه تجليات الرثاء - تجليات الغربة (غربة الزمان والمكان، غربة الأهل والذكريات، وغربة الموت). الفصل الثالث: الدراسة الفنية للقصيدة من حيث اللغة والإيقاع وطبيعة الصورة. وقد تتسع مساحة الحديث عن الرثائية البديعة لمالك بن الريب، حيث لم يفِ البحث المفضي إلى جهود مكرسة لها، سوى مقالات أو محاولات بتعدد الصفحات، ولم تمس معظم أركان القصيدة. وأما الحديث عن مادة البحث فقد تضافرت في جمعها مصادر ومراجع تعددت روافدها وتنوعت منابعها بين دواوين شعرية وكتب نقدية قديمة وحديثة ومجلات ورسائل علمية وبعض مواقع الإنترنت.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

f0b9bd0a-948f-443a-8642-6edc8cd12ae1

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

ماستر (LMD)

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

1037029_1.pdf

بيانات النشر

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"دیهیة كاشر ","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"صلاح يوسف عبد القادر ","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"},{"name_ar":"كاتیة بوجناح ","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

شعریة مرثیة مالك بن الریب التمیمي

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

كلمات الباحثين

مالك بن الريب، يائية، رثاء النفس، المنهج النفسي، الغربة، الشعرية

إشراف وإعداد

الإشراف

صلاح يوسف عبد القادر

الإعداد

دیهیة كاشر , كاتیة بوجناح

الاقتباسات الببليوغرافية