ولاية العهد في الفقه الإسلامي
The Mandate of the Covenant in Islamic Jurisprudence
سعيد كنعان سعيد علي, امارة صايل
كلية العلوم الانسانية-جامعة النجاح الوطنية · فلسطين
الموضوعات
ديانات
الملخص
تناولت هذه الدراسة طريقة من الطرق التي تكلم عنها الفقهاء للوصول إلى الحكم، وهذه الطريقة معروفة باسم ولاية العهد، وهي إحدى الطرق التي يتولّى بها الحاكم الحكم في بلادنا العربية والإسلامية اليوم، بل تُعدُّ من إحدى أكثر الطرق الأكثر شهرة وانتشاراً، كما وتناولت هذه الدراسة مسألة السمع والطاعة للحاكم المعهود اليه، والسمع والطاعة هي أعظم الآثار الشرعية المترتبة على عقد الإمامة المعتبر في نظر الشريعة الإسلاميةوقد هدفت هذه الدراسة إلى بحث مشروعية ولاية العهد في الفقه الإسلامي، ورؤية ما إن كانت هذه الولاية ولاية مشروعة في ميزان الشرع أم باطلة، فشرعية الولاية يترتب عليها آثار جسيمة، منها: السمع والطاعة، كما وهدفت هذه الدراسة إلى بحث مدى مشروعية السمع والطاعة للحاكم المعهود اليه.وقد عالجت هذه الدراسة مدى مشروعية ولاية العهد، وذلك من خلال عرض الآراء الفقهية وما ورد فيها من نقاشات واعتراضات متبعا بذلك المنهج الوصفي، وترجيح الآراء المستندة إلى قوة الدليل، وذلك من خلال عرض الدليل وتحليله ونقده متبعا بذلك المنهج التحليلي النقدي، وكذا الأمر في قضية السمع والطاعة للحاكم المعهود اليه. وخلصت الدراسة إلى نتائج أهمها: أنَّ العهد المنصوص عليه في كتب الفقهاء، لا تنعقد به الإمامة للإمام؛ فالعهد ترشيح، وليس عقد إمامة، فالعهد طريقة غير معتبرة في الميزان الشرعي؛ كون الحاكم قد سلب حقا للامة قد منحها إياه الشارع الحكيم، كذلك فقد خلصت الدراسة إلى أن الأمة لا يتوجب عليها السمع والطاعة للحاكم المولَّى بطريق العهد إلا إن كان الضرر المترتب بسبب الامتناع من أداء السمع والطاعة أكبر من الضرر المترتب بسبب أداء السمع والطاعة للحاكم المعهود اليه.وقد ختم الباحث دراسته هذه بنتائج وتوصيات أوردها في نهايتها. والله وليّ التوفيق.
روابط وملفات
التعريف والنوع
- رقم الوثيقة
- ef89f71f-0fc0-4a0a-9f21-396c7160deee
- رقم العقد
- 0
- نوع الوسائط
- Crawler
- نوع المحتوى
- الرسائل العلمية
- صيغة المصدر
- رسائل ماجيستير
- نوع الملف
- pdf text
- أسماء الملفات
- 2025020_1.pdf
بيانات النشر
- ترجمة العنوان
- The Mandate of the Covenant in Islamic Jurisprudence
- ألقاب المؤلفين
- [{"name_ar":" سعيد كنعان سعيد علي","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"امارة صايل","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"}]
- اللغة
- Arabic
المصدر والدورية
- اسم المصدر
- ولاية العهد في الفقه الإسلامي
المحتوى والصفحات
- عدد الصفحات
- 0
- ترجمة الملخص
- This study discussed a way amongdifferent waysto rule and reach power according toIslamicjurists, this way is known as succession(orheir apparentness), and it's a way that enables a man to rule in the ArabandtheIslamic countries, it's even the most common and known way. The study also discussed the matter of the absolute obedience to the appointedruler as the greatest legitimate effect of the approved Imamate in the Islamic Sharia. This study also aimed at discussing the legitimacy of succession in Islamicjurisprudenceto say whether it is legitimate or not in the eye of the Islamic Sharia, and the massive effects that comes with its legitimacy such as: the absolute obediencewhich is also a topic this study discussed. The study dealt with the legitimacy of succession through viewing some of the jurisprudenceopinions and its discussions and objections using the descriptive approach and focusing on the opinions that are supported with evidence, which is also a subject to analyzing and criticizing using thecritical analyzing method. This method is also used to discuss the absolute obedience matterThe study concludedthatsuccession, which is mentioned in the jurists' books,is not legitimate in appointing the next Imam (ruler) because Csuccession is just a nomination. Also it's not legitimate in the eye of the Islamic Sharia since the appointed Imam (ruler) took the freewill choosing right from the people. The study also concluded that the people mustn't obey the ruler who was appointed by succession unless obeying him is less damaging that disobeying. The researcher closed his study with the results and conclusions that are mentioned at the end. May Allah grant
إشراف وإعداد
- الإشراف
- امارة صايل
- الإعداد
- سعيد كنعان سعيد علي
الاقتباسات الببليوغرافية
APA
MLA