مصر وحركة عدم الانحياز 1955-1970

الموضوعات

تاريخ

الملخص

تبين من خلال الدراسة وبشكل واضح ان تغلغل مبدأ الحياد وعدم الانحياز في المنطقة العربية، وفي مصر بوجه خاص قد بدأ منذ نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945 الذي اتخذ اشكالاً سياسية متعددة بوصفها مقدمات طبيعية للتغلغل السياسي لذلك المبدأ ، وقد ازدادت اهمية مصر في الاستراتيجية الغربية بعد تلك الحرب بشكل بارز، اذ انصبت جهود الدول الغربية على تطوير مصالحها الاستراتيجية والاقتصادية ضمن سياق عام، وبما ان مصر تمثل مرتكزاً مهماً في الشرق الاوسط، وفي ضوء الاهتمام المتزايد بها، دعت الدبلوماسية الغربية الى التدخل في الشؤون الداخلية المصرية، فدعت صراحة الى ادخال مصر في منظومة الاحلاف الغربية في المنطقة والمواجهة ضد التوسع الشيوعي السوفيتي.وعلى الرغم من حرص السياسة المصرية قبل قيام ثورة 23 تموز عام 1952 في المحافظة على الصلات الودية مع الغرب وخاصة الولايات المتحدة الامريكية، فقد عمدت بالمقابل على نسج خيوط اتصال بينها وبين الدول الآسيوية ذات النهج الحيادي وخاصة الهند وتمثل ذلك باشتراك ، ونيودلهي الثاني عام 1949 وحفاظها على النهج الحيادي حيال القضايا الدولية التي شغلت الساحة الدولية انذاك.دخلت علاقات مصر الخارجية مرحلة جديدة، بما في ذلك علاقاتها مع دول العالم الثالث، بعد انتصار ثورة تموز عام 1952، فقد تخلت مصر عن سياسة المهادنة مع الغرب، لتبدأ صفحة جديدة من العلاقات السياسية بين القاهرة ودول العالم الثالث وتمثلت باحداث وتطورات مهمة في غضون اعوام عدة اسهمت في صياغة السياسة المصرية على اتجاهات واهداف واسلوب عمل ينطوي على قدر غير قليل من المفاجئات غير المتوقعة، اذ تميزت علاقة مصر مع الدول الرائدة فيبلورة مبدأ عدم الانحياز الى حركة كالهند ويوغسلافيا بمرونة غير عادية، تزامنت وانغماس الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي في الحرب الباردة، فكان الانفتاح من قبل مصر على التوجهات الحيادية للدول الافرواسيوية ، ورفض مبدأ الاحلاف الغربية المعلنة احد هذه المنعطفات التي حددت السياسة المصرية تجاه القضايا الداخلية والعربية والدولية.ايدت السياسة المصرية سياسة الحياد وعدم الانحياز في الكثير من المواقف، وتوافقت مع دول الحركة التي بعثت الى الوجود في اعقاب عقد مؤتمر باندونغ عام 1955 رغم الاختلاف في بعض المنطلقات تجاه القضايا العربية والدولية انذاك كحلف بغداد وما اثاره من ردود افعال عربية ودولية مختلفة.وفي هذا الاطار حاولت مصر القيام بالدور البارز في الحركة ، كما انها سعت وبرئاسة جمال عبد الناصر الى مد الجسور مع دول الحركة، بهدف الترويج لافكار الحياد وعدم الانحياز في المنطقة العربية خاصة مما دفع السياسة المصرية الى العمل من اجل ايجاد كل فرصة يمكن من خلالها نشر مفهوم الحياد وعدم الانحياز بين الدول العربية مستثمرة مكانتها الرائدة في جامعة الدول العربية.ادى مفهوم الحياد وعدم الانحياز دوراً متميزاً للغاية في مجمل العلاقات المصرية العربية والاقليمية، ومن منطلق تقدير صائب من لدن القيادة المصرية لاهمية ذلك المفهوم، فانها حاولت وبكل السبل ان تجعل منه اداة فاعلة لتحقيق مراميها البعيدة المدى التي ارتبطت بظروف الحرب الباردة بصورة مباشرة، ولم يكن بوسع القيادة المصرية، ولا بوسع دول العالم الثالث تجاهل افرازات هذه الحرب على ارض الواقع في تلك المرحلة التي اعقبت عام 1955، مما جعل من دول العالم الثالث طرفاً ثالثاً واقعياً في خضم الاحداث التي مهدت الطريق الى ظهور مفهومومبدأ عدم الانحياز من خلال حركة دولية في مؤتمر القمة الاول لدول الحركة في بلغراد عام 1961، هذا في الوقت الذي لم تكن فيه مصر مستعدة لربط نفسها بأي شكل من اشكال التكتلات الغربية ، بما في ذلك ميثاق بغداد، والذي يناقض السياسة المعلنة للقيادة المصرية باتباع سياسة الحياد وعدم الانحياز، الامر الذي ترك اثره المباشر على مسار العلاقات بين القاهرة والدول الغربية فكانت حرب السويس اثر تأميم عبد الناصرلقناة السويس عام 1956 خير دليل عن قوة وصلابة موقف الدول الملتزمة بسياسة الحياد وعدم الانحياز وبالتالي ايجاد شرخ واضح بين الدول المعتدية وبين الولايات المتحدة.ثم جاء مشروع الرئيس الامريكي ايزنهاور لمواجهة الخطر الشيوعي ليظهر تمسك القيادة المصرية بسياسة الحياد وعدم الانحياز، اذ وقف عبد الناصر معارضاً ومفنداً للاساس الذي استند اليه المشروع وهو ما ساهم في الحد من تأثيره في المنطقة العربية.استطاعت السياسة المصرية من استثمار الثقل السياسي لمصر بين الدول المنتهجة لسياسة عدم الانحياز لحشد الدعم والتأييد لقضايا التحرر في المغرب العربي، لاسيما ثورة الجزائر الامر الذي انعكس باتخاذ قرارات مشرفة حيال قضايا المغرب العربي في نطاق الحركة والذي ظهر اثره على صعيد هيئة الامم المتحدة.اما طموح الزعامة القومية الذي بالامكان ملاحظة تشكله عند عبد الناصر، فقد وجد في انتشار مفهوم الحياد وعدم الانحياز خير معين على تحقيق ذلك الطموح والذي تجسد بقيام الجمهورية العربية المتحدة عام 1958، والذي شكل نوعاً من القلق لسياسة الدول الغربية في الشرق الاوسط طالما كان يهدد الانظمة الدائرة في فلك السياسة الغربية، والذي ساهم في ظهور ما يعرف بـ(الاتحاد العربي) بينالعائلة الهاشمية في العراق والاردن للتقليل من اهمية الوحدة بين مصر وسوريا، فضلاً عن تأثر دول المنطقة بسياسة الحياد المصرية فعندما جاء التغيير السريع في العراق بثورة 14 تموز عام 1958، والتي اسقطت النظام الملكي فيه، سارعت قيادة الثورة الى اعلان انتهاجها لسياسة الحياد وعدم الانحياز كسياسة خارجية معلنة للجمهورية العراقية، وهذا ما يفسر التقارب المصري-العراقي ابان اعلان الثورة.ويمكن ملاحظة ان دول حركة عدم الانحياز قد حاولت ان تبني علاقات جديدة في مستهل سنوات الستينيات من القرن الماضي، قائمة على اساس الهدف المشترك في سياستها الرامية الى الظهور على مسرح السياسة الدولية كحركة دولية لها مقوماتها، وذات تأثير في القضايا التي تطرح على صعيد هيئة الامم المتحدة، فجاء مؤتمر القمة الاول عام 1961 والذي انطلقت دول الحركة منه نحو تحقيق اهدافها ومن بينها مصر التي كانت قد تميزت في سياستها الخارجية اثر انهيار الوحدة مع سوريا والتدخل العسكري في اليمن لمساعدة الحكم الجمهوري، فانصب اهتمام القيادة المصرية على تدعيم مركزها المحوري في الحركة والذي تمثل باستضافة مصر لمؤتمر القمة الثاني لدول الحركة في القاهرة عام 1964 ، في مرحلة بدأت تشهد تصاعد الاستفزاز الاسرائيلي ضد الدول العربية، وبالتالي قيام حرب 5 حزيران عام 1967 ، والذي اتضح فيها دور حركة عدم الانحياز في تعزيز قوة الجانب العربي عامة والمصري خاصة ، والذي انعكس في القرارات التي اتخذتها هيئة الامم المتحدة ، ولم تشهد أية مرحلة من تاريخ السياسة المصرية وضمن اطار الحركة ذلك الدعم والتأييد الذي اولته دول الحركة لمناصرة القضية العربية ضد استمرار الاحتلال الاسرائيلي لاراضي مصر وبعض الدول العربية في مؤتمرات الحركة حتى عام 1970.نستنتج من ذلك ان الجانب المصري كان الطرف الاكثر استفادة من ظهور مفهوم ومبدأ الحياد وعدم الانحياز على شكل حركة دولية ذات تأثير لا يستهان به في المحافل الدولية بدليل ما استطاعت مصر من استثمار مواقف دول عدم الانحياز لتحقيق التوازن المطلوب حيال قيام كتلتين متناقضتين شرقية برئاسة الاتحاد السوفيتي وغربية برئاسة الولايات المتحدة ، تلك الحركة التي فقدت الكثير من قوتها بوفاة عبد الناصر عام 1970.ومن ذلك يمكن القول ان قيادات العالم الثالث ومنها القيادة المصرية، كانت امام خيارين مكلفين، اما التوافق مع مصالح الدول الكبرى او الدخول في مواجهة معها، هذه النتيجة يمكن اسقاطها بشكل او بأخر على السياسة الخارجية المصرية في مرحلة البحث والتي وجدت في حركة دول عدم الانحياز سبيلاً في رفض هيمنة الدول الكبرى وحماية لاهدافها ومصالحها الخارجية.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

0d4d8d91-1dd1-4626-941c-6c2a2cafd4f4

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل ماجيستير

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

1001722_1.pdf

بيانات النشر

ترجمة العنوان

Egypt and The Nonaligned Movement 1955- 1970

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"أسامة صاحب منعم الجنابي","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"حسن عبد علي الطائي","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

مصر وحركة عدم الانحياز 1955-1970

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

ترجمة الملخص

The importance of the Egyptian foreign policy increased after the end of the Second World War in 1945, for Egypt's being one of the most important countries among the countries of the third world, having the Arabic and national weight, particularly after the breaking out of the cold war between the two blocs: the communist one headed by the Soviet Union, and the capitalist one headed by the United States. The period through which Egypt had passed since 1945 until 1970 formed a historical turning point in the register of the Egyptian foreign relationships, particularly after the Egyptian policy had committed officially to the principle of neutralism and nonalignment in 1955, immediately after the holding of Bandong Conference, when the interaction of the Egyptian policy towards that principle appeared in the form of attitudes and roles played by Egypt towards the Egyptian, Arabic and national issues in the frame of a national movement in which Egypt had a pioneer role in crystallizing its existence as a national movement having a political concern which can not be underestimated at Baligrad conference in 1961.Because of the importance of the subject concerning the Egyptian relationship to the movement of the nonalignment 1955-1970, it has been chosen as a subject of this thesis which consists of an introduction, three chapters and a conclusion.In chapter one, I have explained the interior, political situations witnessed by Egypt during the period from 1945-1955 and their influence on the Egyptian foreign policy by following the Egyptian political , interior developments as well as the Egyptian policy being influenced by the national and Arabic situation of that time. The second chapter is devoted to Egypt and the nonalignment movement for the period from 1955-1961, in an attempt to explain the inter influence of the twofold relationship between Egypt and the countries of the nonalignment movement in the rising and in the attitudes taken by the countries of the movement towards the total Egyptian, Arabic and national issues and events, according to its chronological series since 1955 until 1961. BAs for the third chapter, it has included the role played by Egypt in the nonalignment movement since, that is, after its rise as a national movement in the first summit conference held in Baligrad, and the change that occurred in the Egyptian foreign policy, immediately after the failure of the project of the unity with Syria, support to the Arabic issues presented on the national area, such as the military intervention in Yemen in 1962 and the war of the fifth of June 1967.Passing by the Egyptian military intervention in Yemen until the war of the fifth of June 1967, concentrating on the attitudes taken by the countries of the nonalignment movement towards those Arabic issues in the conferences of the movement and the United Nations Noard as well.The thesis has reached the conclusion that the increase of Egypt importance in the Western strategy, particularly immediately after the end of the Second World War in 1945, which has come about by many attempts to include Egypt in the Western alliances that were directed against the communist Soviet expansion; this is beside, the penetration of the principle of neutralism and nonalignment before the revolution of the 23rd–July-1952 which announced its commitment to the policy of neutralism and nonalignment as a public foreign policy, immediately after Bandong conference in 1955, as a clear reaction for its opposition to joining the projects of the Western alliances. Thus the attitudes of the countries of the movement towards the different Egyptian, Arabic and national issues had come to be in agreement with the point of view of the Egyptian leadership which could use the penetration of the principle of neutralism and nonalignment to serve the ambition of Abdul-Nassir to lead the whole nation, which had to the project of the unity between Egypt and Syria in 1958. At the same time, the Egyptian leadership had made concentrated efforts to outstand the nonalignment movement in the form of national movement, to be able to create a national power advocating its foreign policy. Thus it could make use of its political business in the frame of the movement to calling up the advocation and support to the Arabic issues presented on the national area, such as the military intervention in Yemen in 1962 and the use of the war of the fifth of June-1967.

كلمات الباحثين

الحياد، عدم الانحياز، السياسة الخارجية المصرية، حركة عدم الانحياز، جامعة الدول العربية، الحرب الباردة، العلاقات العربية-الدولية، مصر، مؤتمر باندونغ، الوحدة العربية

إشراف وإعداد

الإشراف

حسن عبد علي الطائي

الإعداد

أسامة صاحب منعم الجنابي

الاقتباسات الببليوغرافية