المبني للمجهول في نهج البلاغة: دراسة لغوية

الموضوعات

علوم اللغة

الملخص

يُعَدُّ نهج البلاغة - وهو كتاب جمَعَ فيه الشريف الرضي مختارات من خطب وكتب وحكم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام - أرقى وأبلغ الكتب التي حوت جواهر نصوص اللغة العربية بعد القرآن الكريم والسنة النبوية المشرفة، فهو كما قيل: دونَ كلام الخالق وفوق كلام المخلوقين، هذا وقد رأيتُ بعض الدراسات التي كانت عن المبني للمجهول في التعبير القرآني فأخذتني الرغبة في دراسة هذا الموضوع في نهج البلاغة لما تتم من خدمة كبيرة للغة بدراستها من خلال نصوصها الراقية الفصيحة.وقد احتوى البحث على مقدمة وتمهيد وثلاثة فصول وخاتمة تضمنت النتائج التي أسفر عنها البحث وثلاثة ملاحق. أما المقدمة فقد تطرقتُ فيها إلى أسباب اختيار الموضوع والمنهج الذي اتبعته في الدراسة وأهم المصادر التي تمَّ الاعتماد عليها، موضحاً أهم الصعوبات التي واجهتني. وأما التمهيد فقد قدمتُ فيه تعريفاً بالمبني للمجهول وما يصلح أن يُسند إليه الفعل بعد حذف الفاعل، وما هي الأسباب التي تدعو إلى البناء للمجهول وأيضاً أهم الأغراض التي من أجلها يُحْذَفُ الفاعل كما ذكرها النحاة في كتبهم مقسِّماً إياها على أغراض لفظية وأخرى معنوية. واحتوى الفصل الأول مبحثين: الأول دُرس فيه الفعل المبني للمجهول من حيث الصياغة وما يجري من تغيير في بنائه، وأيضاً تمَّ إحصاءُ جميع صيغِهِ الواردة في النهج سواء الماضية منها أم المضارعة والإشارةُ إلى ما يكون فيها من ظواهر صوتية وصرفية مميزة. واختص المبحث الثاني بدراسة اسم المفعول بعدِّه أحدَ مظاهر البناء للمجهول إذ بُحِثَ على نفس منهج دراسة الفعل في المبحث الأول، علماً أن المبحث تضمن دراسة الصيغ القياسية وغير القياسية. ودرس الفصل الثاني الجملةَ المبنية للمجهول وعلاقاتِ الإسناد فيها، فبيَّنتُ الأشكال التي جاء عليها المسند إليه من خلال تقسيم الجمل بحسب لزوم أفعالها أو تعديها إلى مفعول به واحد أو أكثر وكذلك تبيين أي من أشكال الفضلة في الجملة هو الأحق بالإنابة عن الفاعل مستعرضاً آراء النحاة في ذلك ومشيراً إلى ما يمكن تعضيده أو ترجيحه منها من خلال ما ورد في النهج. كذلك احتوى الفصل دراسةَ أحوال الجملة من حيث النفيُ والتوكيدُ والتقديمُ والتأخيرُ والحذفُ وتبيينَ خصائص كل أسلوب استعمله الإمام علي عليه السلام أو وظفه توظيفاً خاصاً. ثمَّ احتوى الفصل الثالث على دراسة الأغراض التي من أجلها حُذِف الفاعل في نهج البلاغة سواء أكانت مما ذكره النحاة أم مما اختص به أسلوب نهج البلاغة. وتمَّ التطرق إليها من خلال تقسيمها إلى أغراض لفظية وأخرى معنوية مستعيناً في تحليل نصوصها بالشروح المهمة المعتمدة للنهج. وأما الخاتمة فقد احتوت النتائجَ التي توصل إليها البحثُ والتي من أهمها هو مجيء النصوص المبنية للمجهول في نهج البلاغة موافقة لأفصح وأشهر ما أقرَّه النحاة في كتبهم، كذلك احتواء النهج على أغراض خاصة بعضها اقتضتها الظروف التي كانت تلم بالدولة الإسلامية في ذلك العصر وبعضها ناتج عن النفس المميزة للإمام علي عليه السلام تلك النفس التي تربَّت ونشأت بين يدي الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم الذي قال (أنا أفصحُ العرب) و (أوتيتُ جوامع الكلم). وقد تعلق الملحق الأول بمادة المبحث الأول من الفصل الأول وهو جرد وتبويب الأفعال المبنية للمجهول في النهج، وتعلق الملحق الثاني بمادة المبحث الثاني من الفصل الأول وهو جرد وتبويب أسماء المفعول القياسية الواردة في النهج، وتعلق الملحق الثالث بمادة الفصل الثاني وهو جرد وتبويب الجمل المبنيةِ أفعالُها للمجهول.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

0bdd00f1-9793-41a8-9f1c-7490e34f058e

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل ماجيستير

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

1002532_1.pdf

بيانات النشر

ترجمة العنوان

The Passive Voice in (Nahjul-Balagha)

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"صباح عباس السالم","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"},{"name_ar":"فراس عبد الكاظم حسن","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

المبني للمجهول في نهج البلاغة: دراسة لغوية

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

ترجمة الملخص

In the name of God: Most gracious, Most Merciful.The book (Nahjul Balagha) (The main Rood to Eloquence) Which is a book is a hich Al-Shareef-ul Radhi collected choices of Imam Ali speeches, letters and wisdoms –most valuable and eloquent book which contained the essence of Arabic Language quotations and texts after the holy Quran and the prophet Sunna. It is said to be under the level of God’s speech and above the speech of human beings. I have passed some studies which deals with “Passive Voice” in the Quran expression so an a desire formed in my mind to study this subject in the book (Main Rood To Eloquence) because of its vast service to Language and to study it in its valuable standard (texts) and quotation.The Research contains an introduction and preface with three chapters and conclusion includes the results that have come up and three supplementaries.In the introduction, I explained why I have chosen this subject and the programmer I’ve followed in my research and the most important references which I depended on and making clear the difficulties I have faced.In the preface I’ve introduced a definition of the “Passive Voice” and the suitable passive verbs which can be predicated after omitting the (subject) and the couses that call for using passive voice and the most important purposes of omitting the subject as the grammarians say dividing then into verbal purposes and sense purpose.Chapter One: Containing two researches: the first research studies the passive verb on the basis of formation and the transformations a then I counted their forms in past and present tense mention in the phonetic changes that happen and how to transform then into Passive. The second research studies the passive participle which is considered a phenomenon of passive voice building in which I followed the same programming in the first research studying the regular and irregular forms.Chapter Two: in this chapter the passive statement and sentence were studied and the relation of predications in it. I explained the forms in which the subject comes through dividing the sentences according to intransitive or transitive verbs which need one objects. Mentioning which word is most suitable to be used as a subject of the passive verb showing the view: of other grammarians pointing to the preferred of supported ones through my programming. The chapter also contains study of the sentences and statements regarding negative, certainty, preceding, following, omission. It shoos two characteristics used by Imam Ali (peace be on him) or employed in particular employment or dealings.Chapter Three: It contains the purposes of omitting the subject in [The main Rood to Eloquence] whether they were mentioned by the grammarians or which is a characteristic feature of [ the main Rood to Eloquence]. I’ve mentioned them through dividing them into verbal and sense purposes depending in analysing their texts on the reliable and important Explanations of the (main Rood).Chapter Four: consists of the results produced by the research; one of the most important of which is that passive texts in the (main Rood) are in harmony and corresponding with to the most chaste and famous language decided by the grammarians in their books. The (main Rood) also contains some special purposes some came according to the circumstances existing in the Islamic state at that time, and some one products of the distinguished psyche of Imam Ali (peace be on him). which way grown up in the hands of the prophet Mohammed who said “I am the most eloquent of the Arabs.” “I was given the skill and art of speech”.The first supplementary is related to the subject of the first research of the (Chapter One) which is a inventory and dividing the passive verbs in the (Main Rood). The second supplementary is related to the second research of Chapter one which is also an inventory and dividing of the regular passive participles mentioned in the (Main Rood). The third supplementary is related to theme of the chapter two which is an inventory and dividing passive sentences and statements

كلمات الباحثين

نهج البلاغة, المبني للمجهول, الفعل المبني للمجهول, اسم المفعول, الجملة المبنية للمجهول, أغراض حذف الفاعل

إشراف وإعداد

الإشراف

صباح عباس السالم

الإعداد

فراس عبد الكاظم حسن

الاقتباسات الببليوغرافية