"التغيير السياسي من منظور حركات الإسلام السياسي في الضفة الغربية وقطاع غزة "حركة حماس نموذجا

الموضوعات

سياسة

الملخص

جاء اختيار الباحث للدراسة في موضوع (التغيير السياسي من منظور حركات الإسلام السياسي في الضفة الغربية وقطاع غزة)، كنتاج لعدة عوامل مثلت في مجملها أهمية هذه الأطروحة، فكان لتنامي حركات الإسلام السياسي عموما دور العامل الأول، فيما كان لانعكاس هذا التنامي على الحالة الفلسطينية دور العامل الثاني. هذه المتغيرات في ضوء عدم وجود تجربة سابقة للحكم أو المشاركة فيه من قبل تلك الحركات على المستوى الفلسطيني دفعت الباحث لمحاولة الوقوف على تفاصيل مشروع التغيير السياسي لدى نموذج الدراسة حركة حماس. في محاولة للوصول إلى هدف الدراسة، انطلق الباحث في فحص فرضياته التي يمكن إيجازها، في أن مشروع حركة حماس في التغيير السياسي وضمن حدود الدراسة الزمانية 2000-2007 يتضمن عدة أهداف تتمحور حول تغيير أسس النظام السياسي الفلسطيني ومرجعية السلطة والمنظمة، إضافة إلى إعادة صياغة معالم العلاقة مع الاحتلال الإسرائيلي. متأثرة –هذه الأهداف- بجملة من العوامل مثلت تحديات وفرص ذلك المشروع. فحص الفرضيات تطلب من الباحث تقسيم الأطروحة إلى أربعة فصول، في الأول منها ناقش أهمية الدراسة وخلفيتها، وفرضياتها ومنهجها، إضافة إلى مناقشة أدبيات الدراسة. وفي ثاني فصول الأطروحة، قدم الباحث تفصيلا مفاهيميا، لمصطلحي الدراسة، الإسلام السياسي والتغيير السياسي، فبعد طرح الجدل الدائر حول استخدام مصطلح الإسلام السياسي للتعبير عن الظاهرة الحركية الإسلامية العاملة في المجال السياسي، بين الباحث مبررات استخدام المصطلح في هذه الأطروحة، معتبرا حركات الإسلام السياسي، تلك التي تمتلك مشروعا سياسيا وتنطلق من مرجعية إسلامية تحدد منهجيتها وأهدافها في إطارها العام، وتعمل على مشروعها من خلال المؤسسات السياسية القائمة أو أنها تسعى لذلك. فيما يعالج في الجزء الثاني المفهوم المجرد للتغيير السياسي فيعرفه بأنه مجمل التحولات في البنى السياسية في المجتمع. الهدف من الفصل المفاهيمي هو التأسيس لقاعدة نظرية تكون مدخلا للباحث في تحويله المفاهيم المجردة إلى واقع إجرائي من خلال إسقاطها على حركات الإسلام السياسي عموما وحركة حماس خصوصا، وهذا ما كان واضحا في الفصل الثالث من الأطروحة الذي عالج المكونات الأساسية الثلاثة للتغيير السياسي، ابتداءً بأسسه الفكرية مرورا بمنهجيته وصولا إلى أهدافه. الأساس الفكري للتغيير السياسي عند هذه الحركات ينطلق من مرجعية إسلامية، كما الملامح العامة لمنهجية تلك الحركات وأهمها تدرج التغيير وتعاطيه مع المؤسسات والمفاهيم المعاصرة للوصول إلى هدفها الاستراتيجي بإقامة الدولة الإسلامية، مجمل هذه القضايا كما كانت المفاهيم المجردة مدخلا لها، شكلت هي الأخرى مدخلا للتغيير السياسي لدى حركة حماس، فكان للأساس الفكري أن يشكل قاسما مشتركا بين حماس وغيرها من حركات الإسلام السياسي. أما منهجية حماس فقد انسجمت في معظم تفاصيلها مع منهجية الإخوان المسلمين التي تمثل جذورها الفكرية. في الفصل الرابع ناقش الباحث كيفية تحقيق حماس لأهدافها المتعلقة بتغيير أسس النظام السياسي ومرجعية السلطة والمنظمة والعلاقة مع الاحتلال الإسرائيلي، فمن خلال تحليل المتغيرات التي طرأت في فترة الدراسة الزمنية، تبين أن حركة حماس حققت جزء من تلك الأهداف حتى لحظة إنجاز هذه الأطروحة خاصة فيما يتعلق بأسس النظام ومرجعية السلطة نتاجا للاتفاقيات الثلاثة التي وقعتها القوى السياسية الفلسطينية وهي اتفاق القاهرة والوفاق الوطني واتفاق مكة. أما التغيير الخاص بمنظمة التحرير مقتصر على التأسيس النظري، فكانت الخطوات العملية في هذا المجال محدودة، وبالنسبة للعلاقة مع إسرائيل فإن طرح حماس للصيغة التي تراها مناسبة تمثّل في الهدنة، وهي طرح قديم من قبل حماس، إلا أن تجديده في ظل موقع حماس الحالي يأخذ أهمية أكبر ودلالات أبعد. وتبعا لحدود الدراسة زمانياً ومكانيا فإن مشروع حماس في التغيير السياسي تأثر بجملة عوامل مثلت في جزء منها محددات له، فيما مثلت أخراها فرصا لنفاذ المشروع. أوصى الباحث في نهاية الأطروحة حماس بجملة من النقاط، أهمها بلورة ثقافة سياسية حركية تتواءم مع موقعها الحالي، وأن تدرك أن للديمقراطية استحقاقات نابعة من مفاهيم التعددية والشراكة السياسية تتطلب من الحركة السعي لتحقيق أهدافها في ضوء التعاطي مع البرامج الأخرى بمنطق التكامل والتعاون. إضافة إلى ضرورة تركيز حماس أثناء تواجدها في الحكومة على مشاريع تلامس احتياجات المواطن اليومية، كي تحافظ على نسبتها في الشارع. كما أشار إلى أهمية تعزيز مقومات الهدنة كخيار حماس لإدارة العلاقة مع إسرائيل، وترسيخ المفهوم الواسع للمقاومة بما يضمن عدم حصره في الجانب العسكري وانسجامه مع الحكم والبناء

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

0ae0c257-b720-4977-ac8d-816f72968c0a

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل ماجيستير

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

81088_1.pdf

بيانات النشر

ترجمة العنوان

bThe Political Change from the Perspective of Political Islamic Movements on the West Bank and Gaza "Hamas as a model"

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"بلال محمود محمد الشوبكي","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"رائد نعيرات","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

"التغيير السياسي من منظور حركات الإسلام السياسي في الضفة الغربية وقطاع غزة "حركة حماس نموذجا

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

ترجمة الملخص

The decision to do a research on "The Political Change from the Perspective of Political Islamic Movements on the West Bank and Gaza" came as a result of many factors the sum of which constituted a strong and compelling reason to undertake such research. The ever growing presence of Political Islam and its impact on the Palestinian society were among the two most compelling reasons to do so. These factors, in light of the fact that none of these movements have ever had any prior experience in government or even the simple participation in such governments on the Palestinian level in the past, compelled the researcher to try to study the changes in the political agenda of Hamas, the subject of this study. In his attempt to arrive at the conclusion of this study, the researcher tried to test his Hypotheses which can be summed as follows, that in Hamas' attempt at political transformation within the scope of this study 2000-2007, the movement goals centered around transforming the basis of the Palestinian political system, the source for authorirty for the Palestinian Authority (PA) and the Palestine Liberation Organization (PLO), in addition to redefining the nature of the relationship with the Israeli occupation, all such goals were influenced by a series of factors that presented both a challenge and an opportunity for such undertaking. Testing these Hypotheses required dividing the thesis into four chapters, Chapter One discussed the importance of this study and its cbackground explaining its Hypotheses, Methodology, in addition to outline of the research and its time period. In doing so, the researcher reviewed similar studies Previous studies. Chapter Two of this thesis, the researcher presented a conceptual discussion of the two concepts presented in his study: Political Islam and political change. After describing the ongoing debate on the use of the term political Islam to describe the phenomenon of Islamic movements involved in politics, the researcher explained the justification for the use of this term in this thesis, considering political Islam movements are such movements that has a well-defined political program and takes Islam as its source of authority which clearly defines its means and general goals, and seeks to realize those goals through the creation of its own political institutions or through existing ones. This Chapter deals also with the concept of political change defining it as the overall transformation of political structure of the society. The purpose behind this chapter, the concepts chapter, is to establish the basis for a theory by which the researcher can use to transform the abstract concepts into practical reality that can be applied to political Islam movements in general and Hamas movement in particular. This became clear in Chapter Three which dealt with the three basic constituents of political change where the researcher started with ideological foundation moving on to its systematic means and arriving at the eventual goals. The basic ideology behind all such movements springs from an Islamic framework as it is clear from the general methodology of such movements, most important of which is the graduation of transformation and its interaction with modern concepts and institutions to finally arrive at dits ultimate goal, the creation of an Islamic state. All such issues, in addition to the abstract concepts discussed earlier formed the foundation for political change with Hamas so that the ideological foundation formed a common denominator with other political Islam movements. As for Hamas' methodology, it appears that it coincided completely with that of the former Muslim Brotherhood which in fact makes up its ideological roots. In Chapter Four the researcher discussed how Hamas would achieve its goals of political transformation and the source of authority for the Palestinian Authority and Palestine Liberation Organization as well the relation with Israeli occupation. From the events that took place recently, as of the date of writing this thesis, it appears that Hamas did in fact achieve, at least partially, some of these goals through the three agreements signed with other factions, namely the Cairo Agreement, the National Unity Agreement, and the Mecca Agreement. As for the PLO, the change sought by Hamas appeared to be limited to the theoretical foundation, as the practical steps taken appeared to be limited. As for the relations with Israel, Hamas' proposal materialized in a truce, an old proposition by Hamas. However, its reintroduction by Hamas recently represents larger significance deeper indications. According to the time scope of this study, Hamas' undertaking of political transformation was influenced by many factors, some of which helped to shape this transformation where others presented opportunities for its exhaustion. At the end of his thesis, the researcher has recommended that Hamas adopts the following recommendations: first to develop a political culture that is compatible with it's current position. second. the movement has to be aware of the fact that pluralism and political partnership is a core eobligation for the practice and the implementation of democracy. Third, for Hamas to maintain it current standing with citizens, the movement must give special attention to projects that the citizens come in contact with and benefit from on a daily basis. He also pointed out the importance of strengthening the elements of the truce for managing the relationship with Israel, and consolidate the real concept of resistance in accordance with the concept of constructive governance.

إشراف وإعداد

الإشراف

رائد نعيرات

الإعداد

بلال محمود محمد الشوبكي

الاقتباسات الببليوغرافية