المحرقة اليهودية بين الحقيقة التاريخية والدعاية السياسية (1933م-1945م)
عيسى بن قبي, جهيدة ضيف
كلية العلوم الانسانية والاجتماعية-جامعة محمد بوضياف - المسيلة · الجزائر
الموضوعات
تاريخ
الملخص
الصهيونية هي حركة ترمي الى إقامة وطن قومي في فلسطين تحكم من خلالها العالم ظهرت هذه الحركة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر و بداية القرن العشرين وكان الأساس في ركيزتها هو جمع يهود العالم في دولة يهودية خالصة، وأنها تهدف الى ابراز الأسباب وذكر أهم المبررات التي تتناولها الحركة الصهيونية منذ النشأة حتى التأسيس فالهدف الأسمى منها هو تحقيق خلاص اليهود . فالحركة الصهيونية ظهرت نتيجة للاضطهاد والشتات الذي تعرض له اليهود و الى حركات سابقة مهدت لها، وتعتبر حركة أو جمعية أحباء صهيون المكون الأساسي في بنائها في النصف الثاني من القرن التاسع عشر في شرق أوروبا نحو فلسطين عن طريق الهجرات المتتالية. فقد عرفت جمعية أحباء صهيون توسعا في نشاطها وأنها تبنت الفكر الصهيوني لتحقيق مبدأ تأسيس الحركة الصهيونية و توصلت هذه الجمعية الى انشاء تجمعات يهودية وعقد الكثير من المؤتمرات تأكيدا على هوية اليهود وإقامة مستوطنات في فلسطين. إن حركة أحباء صهيون هي الاتجاه الممهد للتأسيس والوصول الى تحقيق التطبيق الرسمي ببناء الحركة الصهيونية السياسية بأسلوبها الجديد التي تبناها الأب الروحي ثيودور هرتزل1897م وتسعى هذه الحركة الى التأكيد على عدم دمج اليهود بالمجتمعات الأخرى ،فضلا عن ذلك العودة الى أرض الأجداد ومحاولة الاستيطان فيها وذلك بربط الهدف القريب وهو الفكر الصهيوني والتركيز على الهدف البعيد وهو انشاء الوطن القومي في فلسطين.
روابط وملفات
التعريف والنوع
- رقم الوثيقة
- 09a9fe7f-d77d-44e8-93bb-2f42b6e53bbc
- رقم العقد
- 0
- نوع الوسائط
- Crawler
- نوع المحتوى
- الرسائل العلمية
- صيغة المصدر
- ماستر (LMD)
- نوع الملف
- pdf text
- أسماء الملفات
- 2066416_1.pdf
بيانات النشر
- ألقاب المؤلفين
- [{"name_ar":" عيسى بن قبي","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"},{"name_ar":"جهيدة ضيف","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"}]
- اللغة
- Arabic
المصدر والدورية
- اسم المصدر
- المحرقة اليهودية بين الحقيقة التاريخية والدعاية السياسية (1933م-1945م)
المحتوى والصفحات
- عدد الصفحات
- 0
إشراف وإعداد
- الإشراف
- عيسى بن قبي
- الإعداد
- جهيدة ضيف
الاقتباسات الببليوغرافية
APA
MLA