التقليد والتجديد في شعر أبي نوّاس: دراسة أدبية نقدية

الموضوعات

ادب

الملخص

الحياة العباسية أفسحت المجال أمام الأدباء فكان طبيعياً أن يتأثر الشعراء بالحضارات الجديدة، وقد عكسوا في شعرهم مظاهر التجديد مع حفاظهم على القديم في الأوزان والقوافي، وأبو نوّاس من الشعراء الذين برعوا في التجديد مع الحفاظ على القديم. هدفت الدراسة إلى: إظهار مظاهر التقليد والتجديد في شعر أبي نواس، تحليل نماذج شعرية من ديوان أبي نواس تتعلّق بالتقليد والتجديد، دراسة أغراضه الشعرية وتوضيح آراء النُقَّاد في شعره، معرفة أثر الحضارات الأجنبية في شعره. اتبعت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي. توصلت الدراسة إلى عدة نتائج، منها: اقتصرت نواحي التقليد في شعره على بعض الأغراض كالمديح والطرديات والرثاء؛ لم تشمل قصائد التقليد كل قصائد المديح عنده، بل بعض القصائد التي مدح بها الخلفاء والأمراء؛ اهتم بالإيقاع الداخلي للقصيدة والمتمثل في التكرار والتجانس؛ استجدت صور جديدة للقصائد عنده ووظّف الأساليب الشعرية بطرق جديدة لبنائها؛ استحدث معانٍ غير مألوفة في القصائد الجاهلية؛ أبو نواس في أراجيزه ووصفه للصيد أكثر تمسكاً بالقوالب القديمة؛ قلّد في بعض مدائحه الأقدمين ووقف على الأطلال وذكر الناقة والفرس؛ موقف أبا نواس من القديم لم يكن موقفاً هجومياً فحسب بل هو موقف الدفاع عن الحداثة والمعاصرة؛ سخر أبو نواس من المقلّدين الذين وقفوا على الأطلال ودعاهم إلى المقدمة الخمرية؛ أعرض عن ذكر الأطلال ووحشتها وفراق الحبيبة وهجرها، وسخر من الواقفين والباكين على الأطلال؛ التقليد في شعره لم يكن بالوضوح والكثرة التي تميّز بها شعره التجديدي، ولم يقلّد إلّا في أضيق الحدود وما تقتضيه الضرورة. تُوصي الدراسة بالبحث في المقدمات الطللية في الشعر العربي والموازنة بينها وبين مقدمات شعراء العصر العباسي لا سيما أبي نواس؛ توضيح أسباب عزوف أبي نواس عن غرض الرثاء؛ دراسة شعر أبي نواس وفقاً لمناهج النقد الأدبي؛ معرفة دلالات الألفاظ الفارسية في شعر أبي نواس؛ المقارنة بين شعره وشعر معاصريه لإظهار أوجه الاتفاق والاختلاف؛ دراسة الأدب العباسي دراسة نقدية ودلالية وبلاغية والبحث في بنية القصيدة العباسية ومقارنتها ببنية قصيدة العصر الأموي.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

06eff8c8-a9bc-463b-b76e-be5b3f57dbad

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل ماجيستير

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

2202913_1.pdf

بيانات النشر

ترجمة العنوان

Tradition and Renewal in the Poetry of Abu Nawas: A Critical Literary Study Noon Abbas Othman Jadallah

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":" نون عباس عثمان جاد الله","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"إبراهيم صالح إدريس أبو بكر","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"},{"name_ar":"زهرة عبد الرحمن جميل الله","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

التقليد والتجديد في شعر أبي نوّاس: دراسة أدبية نقدية

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

132

ترجمة الملخص

Abbasid life gave way to writers, and it was natural for poets to be influenced by new civilizations, and they reflected in their poetry the manifestations of renewal while preserving the old in weights and rhymes, and Abu Nawas is one of the poets who excelled in renewal while preserving the old. The study aimed to: show the manifestations of imitation and renewal in Abu Nawas' poetry, analyze poetic models from Abu Nawas's Divan related to imitation and renewal, study his poetic purposes and clarify the opinions of critics in his poetry, and know the impact of foreign civilizations on his poetry. The study followed the descriptive analytical method. The study reached several results, including: The aspects of imitation in his poetry were limited to some purposes such as praise, exorcism and lamentation; The poems of imitation did not include all the poems of praise to him, but some of the poems that praised the caliphs and princes; Pay attention to the inner rhythm of the poem, which is represented in repetition and homogeneity; New images of his poems developed and he used poetic methods in new ways to construct them; He introduced unfamiliar meanings in pre-Islamic poems. Abu Nawas in his Aragizeh and his description of hunting are more consistent with old molds; In some of his praises he imitated the ancients, stood on the ruins, and mentioned the camel and the horse; Abu Nawas' position on the old was not only an offensive one, but rather a position in defense of modernity and contemporaneity. Abu Nawas mocked the imitators who stood on the ruins and invited them to the winery front; He refrained from mentioning ruins and their loneliness, and the separation and desertion of the beloved, and mocked those standing and weeping over the ruins; Imitation in his poetry was not as clear and abundant as his innovative poetry, and he did not imitate except in the narrowest of limits and what was required by necessity. The study recommends researching the Talli prefaces in Arabic poetry and balancing them with the prefaces of the Abbasid era poets, especially Abu Nawas. Clarifying the reasons for Abu Nawas’s reluctance to mourn; Studying the poetry of Abi Nawas according to the literary criticism methods; Knowing the semantics of Persian words in the poetry of Abu Nawas; Comparing his poetry with the poetry of his contemporaries to show the points of agreement and difference; The study of Abbasid literature, a critical, semantic and rhetorical study, and research on the structure of the Abbasid poem and its comparison with the structure of the poem of the Umayyad era

كلمات الباحثين

الشعر - الشعر العربي - الشعر العباسي - الشعر العربي -تاريخ ونقد -العصر العباسي- أدب ونقد

إشراف وإعداد

الإشراف

إبراهيم صالح إدريس أبو بكر, زهرة عبد الرحمن جميل الله

الإعداد

نون عباس عثمان جاد الله

الاقتباسات الببليوغرافية