حقوق الإنسان في مملكة غرناطة (635 – 897هـ/ 1237 – 1492م)

الموضوعات

تاريخ

الملخص

لقد رفع الإسلام مكانة الإنسان ووضع قواعد عامة لاحترام حقوقه وحرياته، إذ ان حقوق الإنسان حقوقاً وحدانية شرعية أصيلة في وجدان الأمة، وهي حقوق طبيعية وفي كل الميادين السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية تعمل على حماية الإنسان من الضياع.إنّ مدة موضوع الدراسة (635 – 897 هـ / 1237-1492 م) هي مدة حكم آخر أسرة عربية إسلامية، وهي أسرة بني الأحمر الذي تركز حكمهم في مملكة غرناطة آخر معقل للمسلمين في الأندلس، إذ استطاعت هذه المملكة أن تصمد مدة قرنين ونصف، وكان صمودها مثيراً للجدل في كثير من الأحيان فكان لابد من رصد علاقة هذه الأسرة وسلاطينها مع الرعية ومدى توفيرها وإعطائها للحقوق الشرعية بالنسبة للمواطن الغرناطي، إذ جاء موضوع حقوق الإنسان في مملكة غرناطة (635ه-897ه) كحد زمكاني للموضوع، وواجهت في كتابة بحثي هذا صعوبات، في مقدمتها ندرة المصادر وقلة المعلومات في هذا الجانب؛ مما تطلب مني بحثاً شاقاً من أجل الوصول إلى توظيف يخدم مادة البحث بشكل ينسجم مع وحدة الموضوع ومن ثَمّ تكوين فكرة تاريخية عن هذا الموضوع الاجتماعي الذي يحظى بأهميةٍ الى مراحل تاريخية.واقتضت طبيعة الدراسة أن تقسم على مقدّمة ومدخل وثلاث فصول وخلاصة واستنتاجات، وتضمنت المقدّمة لمحة موجزة عن الموضوع وأهميته وحدوده الزمكانية، وأهم الصعوبات التي واجهتها، فتضمن أربع نقاط: الأولى والثانية خّصت مملكة غرناطة من حيث التسمية والموقع والحدود ومؤسس المملكة، أما الثالثة فتطرقت فيها إلى تعريف الحق والإنسان اصطلاحاً، أما الأخيرة فبّينتُ فيها حقوق الإنسان في الشريعة الإسلامية، أما الفصل الأول فجاء بعنوان حقوق الإنسان السياسية في مملكة غرناطة، وتضمن خمسة مباحث: الأول الحق في اختيار الملك، والثاني الحق في المشاركة في الوظائف الإدارية العليا، والمبحث الثالث ركز على حقوق أهل الذمة، والمبحث الرابع حق العدل وحرية الرأي والتعبير، والمبحث الخامس الحقوق الأمنية. أما الفصل الثاني فجاء بعنوان الحقوق الاجتماعية والثقافية، وتضمن خمسة مباحث الأول حقوق المرأة الغرناطية، والمبحث الثاني حق الرعاية والتكافل الاجتماعي والصحي، والمبحث الثالث حق الأسرة والطفل، والمبحث الرابع حقوق الأسرى والمسجونين، والمبحث الخامس حق التسلية والترفيه. أما الفصل الثالث والأخير فجاء بعنوان الحقوق الاقتصادية فتضمن في مبحثه الأول: الحق في الخدمات والبنى التحتية، وفي المبحث الثاني: الحق في حماية الأسواق، أما المبحث الثالث فتناولت فيه حقّ الملكية الخاصة والعامة، أما مبحثه الرابع والأخير فقد تطرقت فيه إلى الحق في العدل الضريبي، وأخيراً تضمن البحث مجموعة من النتائج وأهم ما توصلت إليه الدراسة.استفدت في دراستي هذه من مجموعة من المصادر المتنوعة في التاريخ والجغرافية والتراجم والطبقات وكتب النوازل والحسبة والأدب، منها ما كان معاصراً للأحداث أو شبه معاصر. وأخرى مراجع حديثة لإنجاز هذا البحث، وهذا عرض لأهم المصادر والمراجع:1- المصادر كانت من أكثر الكتب أهمية، ويأتي في مقدمتها مؤلفات لسان الدين بن الخطيب (ت 776 هـ / 1374م)، إذ عدّت مصدراً هاماً وذا فائدة قصوى لمعرفة كل ما يتعلق بتاريخ مملكة غرناطة ناهيك عن أنه تولى خطة الوزارة زمن أبي الحجاج يوسف الأول وابنه محمد الخامس الغني بالله فكان الاستشهاد بمؤلفاته من الأهمية، وذلك لاطلاعه على دقائق الأمور فيما يتعلق بتاريخ مملكة غرناطة، وأهم مؤلفاته، كتاب الإحاطة في أخبار مملكة غرناطة، إذ حوى على العديد من أخبار وتراجم علماء وادباء وقادة وفقهاء بتفصيلات تاريخية هامة عن أحوال المملكة، إذ أعطت اجزاءه وضوحاً على كافة الأصعدة، كما استفدت من كتابه (اللمحة البدرية في الدولة النصرية) الذي خصّ عصر دولة بني النصر، وكذلك كتابه ريحانة الكتاب، وهو من جزئين، وفيه استفدت من بعض الوثائق والرسائل المتبادلة بين سلاطين بني النصر وقوادهم والظهائر فيما بينهم، ومن المصادر المعاصرة التي استفدت منها في تغطية تراجم بعض القضاة والعلماء، هو كتاب (المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا) لأبي الحسن علي بن عبد الله (ت794 هـ/1392م)، كما استفدت من كتاب (جنة الرضا) لابن عاصم (ت 857 هـ/1453م)، ومن الكتب الأخرى التي استفدت منها، كتاب لمؤلف مجهول عاش في القرن التاسع الهجري، والخامس عشر الميلادي، إذ اغنتنا معلوماته في العديد من جوانب الرسالة خاصة آخر أيام مملكة غرناطة، وكذلك استفدت من مصادر عربية أخرى. وهي شبه معاصرة استفدت منها في تغطية بعض المعلومات في رسالتي، ومنها: كتاب البيان المغرب لابن عذاري المراكشي (ت 712 هـ / 1312م) حيث تطرق فيه لأخبار بني الأحمر، وكذلك كتاب (الأنيس المطرب بروض القرطاس) لابن أبي زرع (ت في القرن الثامن الهجري، الرابع عشر الميلادي)، وكذلك كتاب العبر لابن خلدون (ت 808 هـ / 1405م)، إذ عد موسوعة تاريخية ضم أخبار بني الأحمر، واستفدت أيضاً من كتاب القلقشندي (ت 821 هـ / 1418م) المسمى (صبح الاعشى في صناعة الإنشاء) ، وهو عبارة عن موسوعة تاريخية ضم عشرة أجزاء استفدت من الجزء الخامس الذي خصصه للأندلس، وكذلك اعتمدت لتغطية مادة بحثى على (المعيار المعرب) للونشريسي (ت 914 هـ / 1508م) الحاوي على مجموعة من الفتاوي التي أصدرها فقهاء الأندلس والمغرب في حقبة بين الأحمر، وكذلك كتاب السقطي (ت ق السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي)، وكتاب ابن عبدون (ت ق السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي) آداب الحسبة، ورسالة في القضاء والحسبة، إذ امدتني هذه المصادر معلومات عدة فيما يتعلق بالملكيات والصناعات وأرباب العمل وعلاقتهم بصناعهم، وكيفية حفظ حقوقهم وطرق التعامل بالأسواق، وكيفية حمايتها وما يقوم به المحتسب في سبيل ذلك، وغيرها من المعلومات التي كانت خير عون في تغطية مادة البحث.2- كتب الرحلات والجغرافيا أما كتب الجغرافيا والرحلات فكان في مقدمتها كتاب نزهة المشتاق للشريف الادريسي (ت560 هـ / 1154م)، وكتاب الجغرافيا للزهري (ت أواسط القرن 6 هـ / 12م)، وكتاب معجم البلدان لياقوت الحموي (ت 626 هـ / 1229م) وكانت فائدته تكمن في التعريف بالمدن وكتاب تحفة النظار لابن بطوطة (ت 779 هـ / 1378م)، وكذلك كتاب الروض المعطار (ت 900 هـ / 1494م) وكتب أخرى أسهمت بشكل ملحوظ في إتمام بحثي هذا.3- المراجع الحديثة أما المراجع الحديثة فقد احتوت مادة لا يمكن اهمالها والتغاضي عنها، إذ أنها خدمت موضوع البحث بصورة واضحة خلال ما رفدتنا به تحليلات ورؤى لنصوص تأريخية، ويأتي في مقدمتها مؤلفات الأستاذ محمد عبد الله عنان (نهاية الأندلس وتاريخ العرب المستنصرين) و(دولة الإسلام في الأندلس) و(الآثار الأندلسية الباقية في اسبانيا والبرتغال)، إذ امدتنا بمعلومات عدة قيمة، وكذلك كتابي شكيب ارسلان (الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية) و(خلاصة تاريخ الأندلس)، الأول خاص بالجوانب الحضارية للأندلس، والثاني خاص بمملكة بني الأحمر فيها، ومن الكتب الهامة التي استفدت منها في بحثي هذا كتاب يوسف شكري فرحات وهو (غرناطة في ظل بني الأحمر)، إذ تضمن هذا الكتاب عرضاً لأحوال مملكة غرناطة سياسياً وادارياً وفكرياً، ولا يفوتنا أن نذكر كتب السيد عبد العزيز السالم وأحمد محمد الطوخي.4- الرسائل والأطاريح الجامعية والبحوث والرسائل والأطاريح التي استفدت منها، كأطروحة الدكتورة زاهده عبد الله عبد الرزاق (الحياة الاجتماعية في مملكة غرناطة)، وكذلك أطروحة الدكتور زمان عبيد وناس الموسومة بـ (النشاط الاقتصادي في مملكة غرناطة) ، واستفدت من دراسات سابقة مثل رسالة الماجستير لكاظم زبار الموسومة بــ (حقوق الإنسان في الأندلس منذ الفتح إلى نهاية عصر الطوائف) وكذلك رسالة الماجستير لرقية علي عبد الزهرة الموسومة بــ (حقوق الإنسان في عصري المرابطين لقد رفع الإسلام مكانة الإنسان ووضع قواعد عامة لاحترام حقوقه وحرياته، إذ ان حقوق الإنسان حقوقاً وحدانية شرعية أصيلة في وجدان الأمة، وهي حقوق طبيعية وفي كل الميادين السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية تعمل على حماية الإنسان من الضياع.إنّ مدة موضوع الدراسة (635 – 897 هـ / 1237-1492 م) هي مدة حكم آخر أسرة عربية إسلامية، وهي أسرة بني الأحمر الذي تركز حكمهم في مملكة غرناطة آخر معقل للمسلمين في الأندلس، إذ استطاعت هذه المملكة أن تصمد مدة قرنين ونصف، وكان صمودها مثيراً للجدل في كثير من الأحيان فكان لابد من رصد علاقة هذه الأسرة وسلاطينها مع الرعية ومدى توفيرها وإعطائها للحقوق الشرعية بالنسبة للمواطن الغرناطي، إذ جاء موضوع حقوق الإنسان في مملكة غرناطة (635ه-897ه) كحد زمكاني للموضوع، وواجهت في كتابة بحثي هذا صعوبات، في مقدمتها ندرة المصادر وقلة المعلومات في هذا الجانب؛ مما تطلب مني بحثاً شاقاً من أجل الوصول إلى توظيف يخدم مادة البحث بشكل ينسجم مع وحدة الموضوع ومن ثَمّ تكوين فكرة تاريخية عن هذا الموضوع الاجتماعي الذي يحظى بأهميةٍ الى مراحل تاريخية.واقتضت طبيعة الدراسة أن تقسم على مقدّمة ومدخل وثلاث فصول وخلاصة واستنتاجات، وتضمنت المقدّمة لمحة موجزة عن الموضوع وأهميته وحدوده الزمكانية، وأهم الصعوبات التي واجهتها، فتضمن أربع نقاط: الأولى والثانية خّصت مملكة غرناطة من حيث التسمية والموقع والحدود ومؤسس المملكة، أما الثالثة فتطرقت فيها إلى تعريف الحق والإنسان اصطلاحاً، أما الأخيرة فبّينتُ فيها حقوق الإنسان في الشريعة الإسلامية، أما الفصل الأول فجاء بعنوان حقوق الإنسان السياسية في مملكة غرناطة، وتضمن خمسة مباحث: الأول الحق في اختيار الملك، والثاني الحق في المشاركة في الوظائف الإدارية العليا، والمبحث الثالث ركز على حقوق أهل الذمة، والمبحث الرابع حق العدل وحرية الرأي والتعبير، والمبحث الخامس الحقوق الأمنية. أما الفصل الثاني فجاء بعنوان الحقوق الاجتماعية والثقافية، وتضمن خمسة مباحث الأول حقوق المرأة الغرناطية، والمبحث الثاني حق الرعاية والتكافل الاجتماعي والصحي، والمبحث الثالث حق الأسرة والطفل، والمبحث الرابع حقوق الأسرى والمسجونين، والمبحث الخامس حق التسلية والترفيه. أما الفصل الثالث والأخير فجاء بعنوان الحقوق الاقتصادية فتضمن في مبحثه الأول: الحق في الخدمات والبنى التحتية، وفي المبحث الثاني: الحق في حماية الأسواق، أما المبحث الثالث فتناولت فيه حقّ الملكية الخاصة والعامة، أما مبحثه الرابع والأخير فقد تطرقت فيه إلى الحق في العدل الضريبي، وأخيراً تضمن البحث مجموعة من النتائج وأهم ما توصلت إليه الدراسة.استفدت في دراستي هذه من مجموعة من المصادر المتنوعة في التاريخ والجغرافية والتراجم والطبقات وكتب النوازل والحسبة والأدب، منها ما كان معاصراً للأحداث أو شبه معاصر. وأخرى مراجع حديثة لإنجاز هذا البحث، وهذا عرض لأهم المصادر والمراجع:1- المصادر كانت من أكثر الكتب أهمية، ويأتي في مقدمتها مؤلفات لسان الدين بن الخطيب (ت 776 هـ / 1374م)، إذ عدّت مصدراً هاماً وذا فائدة قصوى لمعرفة كل ما يتعلق بتاريخ مملكة غرناطة ناهيك عن أنه تولى خطة الوزارة زمن أبي الحجاج يوسف الأول وابنه محمد الخامس الغني بالله فكان الاستشهاد بمؤلفاته من الأهمية، وذلك لاطلاعه على دقائق الأمور فيما يتعلق بتاريخ مملكة غرناطة، وأهم مؤلفاته، كتاب الإحاطة في أخبار مملكة غرناطة، إذ حوى على العديد من أخبار وتراجم علماء وادباء وقادة وفقهاء بتفصيلات تاريخية هامة عن أحوال المملكة، إذ أعطت اجزاءه وضوحاً على كافة الأصعدة، كما استفدت من كتابه (اللمحة البدرية في الدولة النصرية) الذي خصّ عصر دولة بني النصر، وكذلك كتابه ريحانة الكتاب، وهو من جزئين، وفيه استفدت من بعض الوثائق والرسائل المتبادلة بين سلاطين بني النصر وقوادهم والظهائر فيما بينهم، ومن المصادر المعاصرة التي استفدت منها في تغطية تراجم بعض القضاة والعلماء، هو كتاب (المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا) لأبي الحسن علي بن عبد الله (ت794 هـ/1392م)، كما استفدت من كتاب (جنة الرضا) لابن عاصم (ت 857 هـ/1453م)، ومن الكتب الأخرى التي استفدت منها، كتاب لمؤلف مجهول عاش في القرن التاسع الهجري، والخامس عشر الميلادي، إذ اغنتنا معلوماته في العديد من جوانب الرسالة خاصة آخر أيام مملكة غرناطة، وكذلك استفدت من مصادر عربية أخرى. وهي شبه معاصرة استفدت منها في تغطية بعض المعلومات في رسالتي، ومنها: كتاب البيان المغرب لابن عذاري المراكشي (ت 712 هـ / 1312م) حيث تطرق فيه لأخبار بني الأحمر، وكذلك كتاب (الأنيس المطرب بروض القرطاس) لابن أبي زرع (ت في القرن الثامن الهجري، الرابع عشر الميلادي)، وكذلك كتاب العبر لابن خلدون (ت 808 هـ / 1405م)، إذ عد موسوعة تاريخية ضم أخبار بني الأحمر، واستفدت أيضاً من كتاب القلقشندي (ت 821 هـ / 1418م) المسمى (صبح الاعشى في صناعة الإنشاء) ، وهو عبارة عن موسوعة تاريخية ضم عشرة أجزاء استفدت من الجزء الخامس الذي خصصه للأندلس، وكذلك اعتمدت لتغطية مادة بحثى على (المعيار المعرب) للونشريسي (ت 914 هـ / 1508م) الحاوي على مجموعة من الفتاوي التي أصدرها فقهاء الأندلس والمغرب في حقبة بين الأحمر، وكذلك كتاب السقطي (ت ق السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي)، وكتاب ابن عبدون (ت ق السادس الهجري / الثاني عشر الميلادي) آداب الحسبة، ورسالة في القضاء والحسبة، إذ امدتني هذه المصادر معلومات عدة فيما يتعلق بالملكيات والصناعات وأرباب العمل وعلاقتهم بصناعهم، وكيفية حفظ حقوقهم وطرق التعامل بالأسواق، وكيفية حمايتها وما يقوم به المحتسب في سبيل ذلك، وغيرها من المعلومات التي كانت خير عون في تغطية مادة البحث.2- كتب الرحلات والجغرافيا أما كتب الجغرافيا والرحلات فكان في مقدمتها كتاب نزهة المشتاق للشريف الادريسي (ت560 هـ / 1154م)، وكتاب الجغرافيا للزهري (ت أواسط القرن 6 هـ / 12م)، وكتاب معجم البلدان لياقوت الحموي (ت 626 هـ / 1229م) وكانت فائدته تكمن في التعريف بالمدن وكتاب تحفة النظار لابن بطوطة (ت 779 هـ / 1378م)، وكذلك كتاب الروض المعطار (ت 900 هـ / 1494م) وكتب أخرى أسهمت بشكل ملحوظ في إتمام بحثي هذا.3- المراجع الحديثة أما المراجع الحديثة فقد احتوت مادة لا يمكن اهمالها والتغاضي عنها، إذ أنها خدمت موضوع البحث بصورة واضحة خلال ما رفدتنا به تحليلات ورؤى لنصوص تأريخية، ويأتي في مقدمتها مؤلفات الأستاذ محمد عبد الله عنان (نهاية الأندلس وتاريخ العرب المستنصرين) و(دولة الإسلام في الأندلس) و(الآثار الأندلسية الباقية في اسبانيا والبرتغال)، إذ امدتنا بمعلومات عدة قيمة، وكذلك كتابي شكيب ارسلان (الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية) و(خلاصة تاريخ الأندلس)، الأول خاص بالجوانب الحضارية للأندلس، والثاني خاص بمملكة بني الأحمر فيها، ومن الكتب الهامة التي استفدت منها في بحثي هذا كتاب يوسف شكري فرحات وهو (غرناطة في ظل بني الأحمر)، إذ تضمن هذا الكتاب عرضاً لأحوال مملكة غرناطة سياسياً وادارياً وفكرياً، ولا يفوتنا أن نذكر كتب السيد عبد العزيز السالم وأحمد محمد الطوخي.4- الرسائل والأطاريح الجامعية والبحوث والرسائل والأطاريح التي استفدت منها، كأطروحة الدكتورة زاهده عبد الله عبد الرزاق (الحياة الاجتماعية في مملكة غرناطة)، وكذلك أطروحة الدكتور زمان عبيد وناس الموسومة بـ (النشاط الاقتصادي في مملكة غرناطة) ، واستفدت من دراسات سابقة مثل رسالة الماجستير لكاظم زبار الموسومة بــ (حقوق الإنسان في الأندلس منذ الفتح إلى نهاية عصر الطوائف) وكذلك رسالة الماجستير لرقية علي عبد الزهرة الموسومة بــ (حقوق الإنسان في عصري المرابطين

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

06a792d0-21a0-4b9d-9a50-964862645384

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل ماجيستير

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

993380_1.pdf

بيانات النشر

ترجمة العنوان

Human Rights in the Kingdom of Granada (635-897 AH / 1237-1492 AD)

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"لمياء سالم علي عباس","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"محمد عبد الله المعموري","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

حقوق الإنسان في مملكة غرناطة (635 – 897هـ/ 1237 – 1492م)

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

ترجمة الملخص

Praise be to Allah, who revealed to His servant the Book in order to explain everything, and showed the servants their rights, their money, and what they owe of worldly matters, religion, prayers and peace be upon His servant and Messenger Muhammad and his good and pure family, and thanks to Him for the countless blessings bestowed upon us, and the Almighty, who taught man with the pen, taught man what he did not know, and made him a caliph on earth, to judge with truth and justice, the Almighty said: ﴾God commands you to perform trusts to their people and if you judge among people to judge justly, God is blissful to preach to you, God was hearing and seeing﴿.(1)Islam has raised the status of man and laid down general rules for respecting his rights and freedoms, as human rights are legitimate and oneness rights inherent in the conscience of the nation, and they are natural rights and in all political, social, cultural and economic fields that work to protect man from loss.The duration of the subject of research (635 –897 AH / 1238-1492 AD) is the duration of the rule of the last Arab Islamic family, afamily Bani al-Ahmar, whose rule was concentrated in the Kingdom of Granada, the last stronghold of Muslims in Andalusia, as this kingdom was able to withstand for two and a half centuries, and its steadfastness was often controversial, so it was necessary to monitor the relationship of this family and its sultans with the parish and the extent of its provision and giving it the legitimate rights for the Granada citizen, as it came The subject of human rights in the Kingdom of Granada (635 AH-897 AH) as a space-time limit for the subject, andI faced difficulties in writing this research, foremost of which is the scarcity of sources and the lack of information in this aspect, which required me to research hardin order to reach employment that serves the research material in a manner consistent with the unity of the subject and then form a historical idea of this social topic, which is important to historical stages.The nature of the study required that it be divided into an introduction, introduction, three chapters, a summary and conclusions, and the introduction (1)An-Nisa, verse:58. included a brief overview of the subject, its importance and space-time limits, and the most important difficulties it faced, it included four points: the first and second singled out the Kingdom of Granada in terms of naming, location, borders and the founder of the Kingdom,while the third dealt with the definition of right and man idiomatically, The latter showed human rights in Islamic law, the first chapter was entitled political human rights in the Kingdom of Granada, and included five sections: the first the right to choose the king, the second the right to participate in senior administrative positions,the third section focused on the rights of dhimmis, and the fourth section the right to justice and freedom of opinion and expression, The fifth section is security rights.The second chapter was entitled Social and Cultural Rights, and included five sections, the first is the rights of Granada women, the second section is the right to care and social and health solidarity, the third section is the right of the family and the child, the fourth section is the rights of prisoners and prisoners, and the fifth section is the right to entertainment and entertainment. The third and final chapter came entitled Economic Rights included in the first section: the right to services and infrastructure, and in the second section:the right to protect markets, the third section dealt with the right to private and public property,while the fourth and last section dealt with the right to tax justice, and finally the research included a set of results and the most important findings of the study. 1-Political rights in the Kingdom of Granada ended and were politicized during the succession of power to the sons.2-The Kingdom of Granada preserved the rights to freedom, equality and justice, and allowed opinion but was unable to do so during the period of political turmoil and natural disasters.3-The sultans in the Kingdom of Granada took care of the rights of the prisoners, during the processes of their dismantling, the conclusion of treaties and the implementation of this, and the carrying out of donations and acts of charity to provide the funds of their dismantling. C4-Granada women in the Kingdom of Granada were given their full rights, as they practiced their social, cultural, scientific and political activities without prejudice to the evidence of the fatwas developed by jurists to guarantee their rights.5-The Kingdom of Granada granted people's religious rights to worship, rituals, ceremonies and holidays.6-The Kingdom of Granada was keen to take care of the infrastructure while giving it the rights of citizens.7-The question of rights in the Kingdom of Granada fluctuated, depending on the state and stability of the country.In this study, I benefited from a variety of sources in history, geography, translations, classes, books of calamities, hisbah and literature, some of which were contemporary or semi-contemporary, and other recent references to complete this research.

كلمات الباحثين

حقوق الإنسان، مملكة غرناطة، بني الأحمر، الأندلس، الشريعة الإسلامية، الحقوق السياسية والاجتماعية والثقافية والاقتصادية

إشراف وإعداد

الإشراف

محمد عبد الله المعموري

الإعداد

لمياء سالم علي عباس

الاقتباسات الببليوغرافية