مظاهر الرومانسية في شعر العصرين الأموي والعباسي

الموضوعات

ادب

الملخص

الرومانسية مصطلح غربي تأسّسَ وتبلور في زمكانٍ محدد, وقد ساعدت ظروف معينة في بروز هذا المصطلح وإضفائه في ساحة الأدب الغربي, إذ كانت ولادته تقابل موت وفناء مذهب سابق كان قائماً آنذاك وهو الكلاسيكية.• من خلال ما اطلعت عليه من دراسة تأسيسية تبيّن أنّه لم تكن ولادة المذهب أو المدرسة الرومانسية آنية في الأدب الغربي, إنما كانت هناك قنوات اتصال وعلاقات قوية تحمل سمات الرومانسية ومبادئها موجودة فعلاً في الأدب الغربي متمثلة بما موجود من نصوص أدبية في العصور الوسطى المتمثلة بأدب (التوربادور) وغيرها صعودا إلى ما ثُبت من قبل النقاد من اشتغال أغلب الفنانين من الشعراء والرواة الغربيين من إنكليز وألمان وغيرهم بآليات الرومانسية قبل سَنّ هذا المصطلح بسنين مضت, وما وجد من أدب في المرحلة الكلاسيكية شاهد على هذا, ما يدل على وجود شركاء فعليين في صنع وتبلور هذا المصطلح قبلَ بروزه على هيئته التي استقرت الآن.• يوجد اتصال واضح وثأثير للمعايير الرومانسية في الأدب العربي الحديث, وكان ذلك عِبرَ اتصال الشرق بالغرب وسَفر كثير من الشعراء والأدباء إلى بلاد الغرب حيث مستقرهم بعد التهجير والضياع والهروب من الواقع الأليم.• هناك تشابه واضح بين سمات ومبادئ الشعر الرومانسي في الغرب, وبين السمات نفسها التي وجدت في شعر الحُبّ والموت والطبيعة والتأمل بين ثنيات أشعار العرب القدامى, وهذا يُعدّ مؤشراً على وجود دورة حياة زمنية تربط الأدب الغربي بالأدب الشرقي قديماً وحديثاً, فقد تكون البدايات من العصر الجاهلي أو الأموي أوالعباسي وصولاً إلى أدب العصور الوسطى في مجموعة من بلاد الغرب التي اهتمت بالآداب والفنون, ومن ثُمَّ تبلور مصطلح الرومانسية من نقاد وأُدباء غربيين, وبعدها بدا واضحاً عودة هذه السمات وظهورها مرة أُخرى في أدب العرب المتمثلة بالمُحدثين من شعراء وأُدباء.• إن مسألة الفطرية والقصدية في الإقدام على عمل ما, قد تكون الفِقرة المهمة والأساس في الوصول إلى نتائج مرضية ومقبولة, فما وجد في الأدب الغربي الرومانسي هو دخول مضمار جديد مخطط له وفق ما حدده مُريدو المدرسة الرومانسية من شروط وَجَبَ توفرها في الشاعر والأديب لكي يُنسب إلى هذه المدرسة أو المذهب – وعلى سبيل المثال لا الحصر- فأن يكون الشاعر حراً هو إحدى الشروط الأساس للالتحاق بهذه المدرسة, وإذا أنعمنا النظر في بعض شعراء العصرين الأموي والعباسي نجدهم ممن أعتلتهم صفة الحرية, الحرية من قيود العشيرة والدين والمجتمع, وهي حرية فطرية لم يؤسس لها ضمن بروتوكول محدد.• إن جميع ما وجد من ثيمات عمل عليها مؤسسو الرومانسية في العصر الحديث قد وجِدت في آداب قضت وانصرمت وتركت إرثاً لا يُستهان به من أعمال أدبية, ومن تلك الثيمات هي الطبيعة وما تتركه من أثر في نفس الرومانسي, إذ نجد هنالك أقواماً قد عملت على الاهتمام بالطبيعة واللجوء إليها لتكون الأم الحاضنة والملاذ الآمن قبل اهتمام الرومانسيين الغربيين بها, وكذلك ثيمة المرأة وتقديسها, والخوف من المجهول, وما إلى ذلك من موضوعات كانت تعتلي هرم الرومانسية, ووجدت بالفطرة عند غيرهم قبل آلاف السنين, وهذا قد يشجع على القول بأنَّ مشاعر العرب القدامى من شعراء يحملون سماتٍ رومانسية لا تكاد تختلف عن مشاعر الرومانسيين في الغرب والمحدثين العرب.• دخول الرومانسية إلى المنظومة الفلسفية عِبرَ ثيمة التأمل, التأمل في أيّ شيء يثير الريبة والخوف والقلق, على الرغم من أنّ الفلسفة تمجد العقل والرومانسية تنكر ذلك مفضلةً القلب عليه, فقد نجد الرومانسي مشغولاً دائما في التأمل في الكون والنفس البشرية والموت والحياة, ودائما ما يأخذ الليل أنيساً عندما تهدأ النفوس وتنعس العيون؛ ليكون وحده في هذا الكون متأملاً لما يخفيه الليل من جديد لا يعلمه, أو تأمّله بالموت وما يكون بعده, فهو دائماً في توجس وخوف وريبة من كُلّ الأشياء التي لم يظهر لها قرار.• قد يكون الوقف عند الجزئيات يوصل إلى الكليات, فتلمس ألفاظ الرومانسية في الأدب العربي القديم عِبرَ ما حواه معجمهم الشعري من كلمات غزيرة تحمل من مشاعر الحُبّ والخوف والألم والتأمل مقارنة بما موجود من ألفاظ في المعجم الشعري الرومانسي الغربي, يجعل الباحث عن الحقيقة يقرُّ على أنّ اللغة واحدة في كُلِّ زمان مع التطور الدلالي لها, وبما أن لغة كُلّ حقبة تُعدّ هُوية, فقد حملَ شعراء العصرين الأموي والعباسي هُوية الحُبّ القاتل والعفاف المقدس, والتأمل في كُلّ ما يثير مخاوف أو يخفي في غياهبه أسراراً وطلاسماً, وهي الهُوية نفسها التي اعتنى بها أصحاب المدرسة الرومانسية الفرنسية, وهي نفسها الهُوية التي حملها شعراء وأدباء الأدب العربي الحديث.• ولا بدَّ من الإشارة إلى أنّ بعض المفردات التي التجأ إليها الرومانسيون الغربيون أو العرب القدامى قد أخذت منحىً آخر يختلف جذرياً عمّا كانت هي عليه, مثال ذلك ثيمة الخيال, فقد كان سابقاً يخوض في مجال الفلاسفة حصراً, ويميل إلى العقل من دون العواطف والقلب, وهذا يقابل أفكار المدرسة الكلاسيكية, ومن ثُمَّ انفلت من قيود العقلانية ليكون في ساحة الإبداع؛ ليحقق الهروب المطلوب من الرومانسيين, وكذلك موضوع التشبيه التي دخلت قاموس الرومانسية بِحَلّتها الجديدة, فإنه لم يستعمل عندهم لتشبيه شيءً بشيءٍ آخر كما هو متعارف عليه سابقاً, إنما كُرسَ لنقل الشعور كما يحسه الشاعر.• إنماز الشعر العربي الرومانسي بتراسل الحواس الذي يكون دوره صهر عمل المدركات لمحو ما يميزها وما وجِدت عليه في الطبيعة, بحيث يكون عمل حاسة تعمل بدل حاسة أخرى وبشكل أكثر قوة وتأثيراً في المتلقي, وهذا ما اشتملت عليه اشعار العصرين الأموي والعباسي على حدٍّ سواء.• على الرغم من القول بعدم وجود الوحدة الموضوعية في شعر العرب القدامى إلا أننا وجدنا كثيراً من هذه القصائد قد احتوت على هذه الوحدة, وهذه سمة غالبة في الأدب الرومانسي الغربي والعربي الحديث, إذ أنّ الشعر العربي كان يقوم على وحدة البيت الواحد في أغلب الأحيان للتفضيل بين شاعر وآخر, وهذا ما دعا الشعراء قديماً إلى أن يكون البيت في القصيدة وحدة متكاملة مستقلة, إلا أن ما وجِد من شعر في العصرين الأموي والعباسي كان يقوم على التضمين العروضي الذي تتعلق فيه الأبيات الشعرية فيما بينها ولا تكاد تنفصل عن بعضها, وهذه من سمات الشعر الرومانسي الذي قامت عليه المدرسة الرومانسية في العصر الحديث.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

04d0073d-32d0-4aed-ba15-048195ba062a

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل دكتوراة

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

996771_1.pdf

بيانات النشر

ترجمة العنوان

Features of Romanticism in the Poetry of Amawi and Abbasi Eras

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"حسن دخيل عباس الطائي","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"},{"name_ar":"علي جبار جلوب العيساوي","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

مظاهر الرومانسية في شعر العصرين الأموي والعباسي

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

0

ترجمة الملخص

No doubt for every beginning has an end, after l Waded through Romanticism Movement of art and literature to experience what this movement tries to express in term of love and pain, the study ended with a set of results as following: Romanticism is a Western term coined in a specific space, time and certain circumstances as as a revolt against the classicism movement. The birth of Romanticism Movement was not spur of the moment in Western art and literature. Its characteristics and principles are already presented in the literary texts of the Middle Ages, for an example “Troubadours”. Many critics have proved that there are a lot of German and English writers/artists used Romanticism mechanisms before the term to be coined at the first place. Critics have found many evidence in the classic literature to prove that there are roots even from middle ages participated essentially in the formulation of the Romanticism Movement.The impact of Romanticism is obvious on Modern Arab literature and this was through the mobility of thoughts through Orientalists and Arab diaspora between the two parts of the world.A clear similarity between the characteristics of Western romantic poetry and Arab ancient (love, death, and nature) poetry that refers to the existence of Romanticism back to Abbasid, Pre -Islamic era and Umayyad era. Even evidence found by critics in the texts of the middle ages in some Western countries that have an interest in literature and arts. According to what is mentioned above the term of Romanticism coined by western critics and writers, then it became clear to see its characteristics appears again in modern Arabs poetry.Innate literary distinction and intentionality in the literary text are the most important and essential elements to find satisfying results, as well as, Western romantic literature put conditions that must be followed by the writers to be part of it. For instance, the freedom is a necessary status to the writer to be part of the Romanticism school, likely, poets, of the Umayyad and Abbasid eras who got the freedom by instinctiveness that helped them to get rid of the tribe, religion and society constrains to be not subjected to any specific protocol. Key themes of the Romantic era leaves a great legacy, for instance, theme nature and its impact on the society and there was Western societies that dedicated their literary product about mother nature, feminism and fear of future before the appearance of Romanticism that proves that Arab writers embodied the romanticism in their poetry before thousands of years.The Integrating Romanticism to the philosophy through imagination technique that focuses on everything that raises suspicion, fear, and anxiety. Though philosophy prefers mind to the heart. Romantic literature emphases on the writer or narrator’s inner feelings towards nature, beauty, death, life, and imagination. Death Awareness emphasized through individual experience through meditation at night. Mediate what is behind the dark nights and death of fear and what is beyond of them.Romanticism as a term Could be touched in the ancient Arabic literary texts according to the poetic dictionary that mostly refers to fear and pain compared to the existing words in the Western poetry dictionary. To what is mentioned above gave the insight to the researcher to realize that the language does not change at any time but there is a semantic evolution, That the language, featured of the Umayyad and Abbasid poets the identity of the deadly love and chastity as a precious part of Holy Manners. French Romantic school and Arabic romantic School participate the same features of Romanticism.In reference to the vocabulary that employed by Western and Arab Romanticism writers we notice that it has changed radically, for instance, the theme of imagination that was previously totally engaged to the philosophy that tends to mind away from human feelings that are considered to be part of classic school. In addition, the Romanticism uses the metaphor techniques to give a clear picture of human feelingsAbasi poetry is characterized by the correspondence of the senses, whose role is to melt the work of perceptions to erase what identifies it and what it found in nature, and this is what was included in the poetry of the Umayyad and Abbasid periods alike.Despite of the fact that there is no unity in the poetry of the ancient Arabs, we found many of these poems contained this unity, and this is a characteristic feature in Western and modern Arabic romantic literature.In general,the Arabic poetry was based on the single house most often for the preference between poet and another, and this is what the poets of old to be the house in the poem is an integrated unit independent, but what was found in the poetry of the Umayyad and Abbasid times was based on the inclusion of the presentations in which the verses The poetry between them and are almost separated from each other, and this is a feature of romantic poetry on which the school of romance in modern times

كلمات الباحثين

الرومانسية، الأدب العربي الحديث، الأدب الغربي، الشعر الرومانسي، الحرية، الطبيعة، التأمل

إشراف وإعداد

الإشراف

حسن دخيل عباس الطائي

الإعداد

علي جبار جلوب العيساوي

الاقتباسات الببليوغرافية