Les Interactions sémiotiques du texte et de l’image dans l’œuvre de Colette Fellous

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علوم اللغة

الملخص

Les textes de Colette Fellous se prêtent à une lecture sémiostylistique en raison de la particularité qu’est la présence concomitante du visible et du lisible. Cette coprésence implique un dialogisme interne entre le verbal et le non verbal, dialogisme qui très souvent siège au sein d’une même page et fonctionne néanmoins comme unité homogénéisant la nature hétérogène des outils en présence. La diversité du corpus visuel (peinture, photographie, carte postales, dessin, etc.) imposait en effet une classification terminologique, typographique et rhétorique selon la visée de l’image. En effet, la photographie constitue une représentation parcellaire du réel, qui fixe des fragments de vie choisis par l’auteure, tandis que l’image picturale est cette restitution documentaire ou cette création imaginaire de l’artiste au moyen desquelles Colette Fellous s’apprprie le thème représenté et le rapproche de la réalité vécue à Tunis. Avec Colette Fellous, l’image dépasse la simple fonction illustrative et acquiert une «sémiose». Elle peut dès lors endosser certaines des fonctions du langage, dont notamment la fonction phatique. En effet, l’image chez Colette Fellous amplifie, élargit les possibilités interprétatives du récit. La relation binaire entre texte et image allie le visible au lisible afin de fabriquer un récit relatant la grande et la petite histoire. À l’inverse de la textualité de l’image, le texte de Colette Fellous se distingue par une iconicité, il est «fait» autant pour être vu que pour être lu, en particulier par le recours à des figures génératrices d’imagerie visuelle, comme l’hypotypose, l’ekphrasis et la métaphore. Cette écriture qui paraît très simple, très sobre, pourvue d’un lexique basique, se voit complexifiée, d’une manière tout à fait originale et nouvelle, par une grammaire signifiante associant image et texte, en un dispositif qui vient compenser l’apparente simplicité du lexique. Tout se passe si Colette Fellous inventait par conséquent un autre type de syntaxe narratrive. En tant que cinéphile avertie l’auteure insère plusieurs techniques cinématographiques, dans ses récits, notamment le collage, la fragmentation, la voix off, la musique, le concept «caméra-stylo». Les différents dispositifs sémiotiques produisaient une dynamisation réciproque du texte et de l’image, l’un stimulant l’autre, amplifiant la portée de sa signifiante. Ces deux éléments tendent tous deux à éclairer, à élucider la signification et à activer la perception sensorielle, parce que lire,c’est aussi ressentir, engranger des sensations visuelles, des souveirs d’images. Dès lors tous ces éléments apparentaient le texte de Colette Fellous à un texte-scénario, lui permettant presque de pré-fabriquer un film.

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The semiotic Interactions between Text and Image in the Writings of Colette Fellous

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"Faten Ben Ali","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"},{"name_ar":"Samia Kassab Charfi","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"}]

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French

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Les Interactions sémiotiques du texte et de l’image dans l’œuvre de Colette Fellous

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ترجمة الملخص

The texts of Colette Fellous lend themselves to a semiostylistic reading due to the peculiarity as well as the concomitant copresence of the visible and the readable. This co-presence implies a very internal dialogism between verbal and non-verbal dialogism wich always exits on the same page and functions as a unit homogenizing the heterogeneous nature of the present tools. The diversity of the visual corpus (painting, photography, postcard, drawing, etc.) imposed, indeed, a terminological, typographical, and rhetorical classification according to the aim of the image. Indeed, photogtaphy constitutes a fragmentary representation of reality, which fixes fragments of life chosen by the author, while the pictorial image is a documentary restitution or an imaginary creation of the artist which Colette Fellous appropriates the represented theme and brings it closer to the reality in Tunisia. Abstract With Colette Fellous the image goes beyond the simple illustrative function and acquires a «semiosis». It can there fore take some functions of language including notably the phatic function. In fact, the amplified image of Colette Fellous expands their interpretative possibilities of the story. The binary relationship between the text and the image combines the visible with readable in order to make a story relating the small and the big story. At the reverse of the textuality of the image, the text of Colette Fellous is distinguished by its iconicity; it is «made» as much to be seen as to be read, in particular by using active figures generating visual imagery such as hypotyposis, ekphrasis and metaphor. This writing that appears very simple, very sober, provided with a basic lexicon can be seen as complexified in a completely original and new way by a meaningful grammar associating image and text in one context which diminishes the apparent simplicity of the lexion. Everything happens as if Colette Fellous consequently invented another type of narrative syntax. As a cinephile warned the author inserts several cinematographic techniques in his stories, notably, the collage, fragmentation, voice over, music, and camera pen. The different semiotic devices produced a reciprocal dynamization of text and image, stimulating each other and amplifying the scope of the signifier. These two elements both tend to illuminate, elucidate the significance, and activate sensory perception as reading is always about feeling and collecting visual sensations and memories of images. From then, all these elements related to the text of Colette Fellous which appear as a senario text, allow her to pre-make a film.

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Samia Kassab Charfi

الإعداد

Faten Ben Ali

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