السردية المُغايِرة في (مائة ليلة وليلة): دراسة في النسق الثقافي

الموضوعات

علوم اللغة

الملخص

عرفت الحضارة العربية الإسلامية منذ بداياتها الأولى تقريبا نوعين من الأدب: أدب الخاصة،وأدب العامة (أو الأدب الهامشي) يعبر الأول عن ثقافة النخبة العالمة، ويحظى بالاهتماموالاعتراف. ويعبر الثاني عن ثقافةِ العَوام ، ولا يلقى قبولا من الثقافة المركزية على الرغم منشيوعه وكثرة تداوله بين فئاتِ المجتمع.ويتسم الأدب الهامش بتعبيره عما في حياة العامة من قيم ومعايير خاصة بهم، قد تخالف (في كثيرأو قليل) معاييرَ الثقافة المركزية، غير أنه يغلب على الظن أن مؤلفيه أو جامعيه لم يكن في نياتِهممخالفة النموذج الأدبي المركزي السائد، أو الخروج على الثقافة المهيمنة.ظل ذلك الأدب مع ما فيه من سير شعبية، وحكايات ، ومرويات ، وقِصص عجائبية ، ونوادرَ ،ونحوِها، على تلك الحال من الإهمال زمنا طويلا ، ثم تغير الموقف منه، فأدرك الباحثون القيمةالتاريخية والأدبية له، وعكفوا عليه يدرسونه مستخدمين أدوات نقدية حديثة.تتناول هذه الرسالة عينة من ذاك الأدب، ظلت مهمشة رَدَحا من الدهر، وهي حكايات (مائةليلة وليلة)، لتعالج مدونتَها وفق معايير النقد الثقافي، بغرض الكشف عن أسباب تِميشها؛ إذتقوم الرسالة على فرضية وجود نسق ثقافي مهيمن يطغى على كثير من تلك الحكايات، فيدفعهانحو الخروج على الثقافة المركزية، حتى تصبح السَّردية المغايرة فيها هي الوظيفة السَّردية الغالبةعليها. وتسعى الرسالة إلى الكشف عن وجوه ذاك النسق الذي كان سببا في دفع نصوصالحكايات خارج إطار الأدب الرسمي والنصوصِ المعبرةِ عنه.ويبدو أن تلك الوجوه على حال من التداخل والتعدد، لكن الرسالة لاحظت منها: كسرالأعراف والتقاليد، وتنقص السلطة، والتمرد الأنثوي على سلطة الرجل.

روابط وملفات

التعريف والنوع

رقم الوثيقة

006474d7-6fc7-4ba5-aeb4-45f753b4355a

رقم العقد

0

نوع الوسائط

Crawler

نوع المحتوى

الرسائل العلمية

صيغة المصدر

رسائل ماجيستير

نوع الملف

pdf text

أسماء الملفات

7166_1.pdf

بيانات النشر

ألقاب المؤلفين

[{"name_ar":"لؤي علي خليل","title_ar":"اشراف","title_en":"Supervision"},{"name_ar":"يوسف مروان البواب","title_ar":"اعداد","title_en":"Preparation"}]

اللغة

Arabic

المصدر والدورية

اسم المصدر

السردية المُغايِرة في (مائة ليلة وليلة): دراسة في النسق الثقافي

المحتوى والصفحات

عدد الصفحات

183

إشراف وإعداد

الإشراف

لؤي علي خليل

الإعداد

يوسف مروان البواب

الاقتباسات الببليوغرافية